(١) في (ك)، و (هـ): بل روينا. (٢) (٢/ ٤٠٠) - رقم (٣٣٩٥). (٣) ووافقه الذَّهبيُّ. (٤) (تعالى) لم ترد في (م)، و (ك)، و (هـ). (٥) الكهف (آية: ٨٢). (٦) إسنادُهُ صحيحٌ. أخرجه من طريق الحميديّ، حدَّثنا سفيان، عن مِسْعَر، عن عبد الملك به. - وهو في "مسند الحميدي" (١/ ١٨٤) - رقم (٣٧٢). سفيان، هو ابن عُيينة. ومِسْعَر، هو ابن كِدَام الهلاليّ (ثقة ثبت فاضل). "التقريب" (ص ٩٣٦). وعبد الملك بن ميْسرة، هو الهلاليّ الرَّزَّاد (ثقة). "التقريب" (ص ٦٢٨). وكلُّهم أخرج لهم الجماعة. (٧) الطور (آية: ٢١). وقُرئ {ذُرِّيَّتُهُمْ} و {ذُرِّيَّاتِهِمْ}. وهما قراءتان متواترتان. انظر: "التيسير في القراءات السبع" (ص ١٦٥)، و"النشر في القراءات العشر" (٢/ ٣٧٧). (٨) الطور (آية: ٢١). وقُرئ {وَاتَّبَعَتْهُمْ}: بوصل الألف وفتح التاء والعين وتاء ساكن بعد العين. وقُرئ {وَأَتْبَعْنَاهُمْ}: بقطع الألف وإسكان التاء والعين ونون وألف بعد النون، وهما قراءتان متواترتان. انظر: "التيسير في القراءات السبع" (ص ١٦٥)، و"النشر في القراءات العشر" (٢/ ٣٧٧).