كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

الخَلَفُ عن السَّلَفِ مع ما اتَّفق في خلال ذلك مما لشرحه غير هذا المحلِّ (١).

وبالجملة، فلم يبقَ من مُدَدٍ متطاولةِ لهم من ذلك إلَّا مجرَّدُ الاسم، بل هم كالمَحجُور عليهم، والله المستعان (٢).

وقيل: "إنه ما رؤيت قبورُ إخوة أشدُّ تباعدًا بعضها من بعض من قبور بني العبَّاس. مع كونهم وُلِدُوا في دار واحدة (٣) ". فالفَضل بأجْنَادَين (٤)، ومَعْبَد، وعبد الرَّحمن بإفريقية (٥)، وعبد الله بالطَّائِف (٦) - وقد زُرْتُهُ

(١) راجع في أخبار دولة بني العباس: "تاريخ خليفة بن خياط" (ص ٤٠٩ وما بعدها)، و"تاريخ القُضاعي" (ص ٣٩١ - ٥٥٣)، و "مروج الذهب" للمسعودي (٣/ ٢٤٨ وما بعدها)، و "البداية والنهاية" لابن كثير (١٠/ ٥٠ وما بعدها)، و"الجوهر الثمين في سير الملوك والسلاطين" لابن دُقماق (١/ ١١٣ وما بعدها)، و"صبح الأعشى" للقلقشندي (٣/ ٢٦٨ وما بعدها)، و (٤/ ٤١٥ - وما بعدها)، و "تاريخ الخلفاء" للسيوطي (ص ٢٢٦ وما بعدها)، و"تاريخ العباسيين"، نَسَخَهُ ابن وادران، ولا يُعرف له مؤلِّف، وآخرها كتاب الشيخ محمد الخضري بك "الدولة العبَّاسية"، فهو حسنٌ في بابه، يقع في (٤٧٩ صفحة).
(٢) قال القُضاعي في تاريخه الموسوم بـ "عيون المعارف وفنون أخبار الخلائف" (ص ٥٥٢)، عند ذكر آخر خلفاء بني العبَّاس في زمنه، وهو القائم بأمر الله الذي بُويع سنة (٤٢٢ هـ)، ما نصُّه: "ومنذ استُخلف (المتَّقي) إلى الآن تفرَّد بتدبير الأمور غير الخلفاء! وصاروا مقهورين خائفين! قد قنعوا باسم الخلافة، وما نأى عنهم من البلدان فقد تغلَّب عليها الأقوى فالأقوى، واقتصروا على الدُّعاء لهم! ". اهـ. وكانت بيعة المتَّقي العبَّاسي المشار إليه سنة (٣٢٩ هـ).
وقال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٢/ ٩٩): " ... وقد صار المُلك في ذرية العبَّاس، واستمر ذلك، وتداوله تسعة وثلاثون خليفة إلى وقتنا، وذلك ستّ مائة عاما أولهم السَّفَّاح. وخليفة زماننا المستكفِي، له الاسم المنبريّ! والعقد والحلّ بيد السلطان الملك الناصر، أيَّدهما الله". اهـ. وللحافظ ابن حجر كلامٌ نفيسٌ عن حال العباسيين المتأخرين. انظره في "الفتح" (١٣/ ١١٧).
(٣) انظر: "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" لابن عبد البر (١/ ٢٧٣)، و "جمهرة النسب"، للكلبي (ص ٣٢)، هامش (٢)، و "سير أعلام النبلاء" (٢/ ٨٥).
(٤) أجْنَادَين: بفتح الهمزة والنون والدال المهملة، بعدها ياء ونون، على لفظ الثنية، كأنه تثنية أنجاد، موضع من بلاد الأردن بالشام. وقيل: بل من أرض فلسطين، بين الرَّملة وجَيرون. "معجم ما استعجم" (١/ ١١٤)، "معجم البلدان" (١/ ١٠٣).
(٥) إفريقِيَّة: بكسر الهمزة، اسم لبلاد واسعة، ومملكة كبيرة قُبالة جزيرة صقليّة، وينتهي آخرها إلى قبالة جزيرة الأندلس سُمّيت إفريقيَّه بإفريقيس بن أبرهة بن الرائش. "معجم البلدان" (١/ ٢٢٨).
(٦) الطَّائف: بلدة جميلة ذات مزارع ونخل وأعناب وموز وسائر الفواكه، تقع شرق مكة شرَّفها الله. =