(٢) في الأصل: ألف، والصواب ما أثبت، رواه محمد بن الحسن في الحجة: ٤/ ٢٦١، وعبد الرزاق في مصنفه: ٩/ ٢٩٢، وابن أبي شيبة في مصنفه: ٥/ ٣٤٤ كتاب الديات، وابن حزم معلقاً في المحلى: ١٠/ ٣٩٧، ٣٩٩، والبيهقي في سننه: ٨/ ٨٠ الموضع السابق. (٣) الموطأ: ٢/ ٦٤٧ كتاب العقول حديث: ٢، الأم: ٦/ ١١٤، مصنف عبد الرزاق: ٩/ ٢٩١، ٢٩٥، مصنف ابن أبي شيبة: ٥/ ٣٤٥ الموضع السابق، وابن حزم معلقاً في المحلى: ١٠/ ٣٩٥، ٣٩٩، والبيهقي في سننه: ٨/ ٨٠ الموضع السابق. وهذا مذهب مالك، وأحمد، وقول الشافعي في القديم، وهو مروي عن علي بن أبي طالب، وابن عباس، وعروة، والحسن، والفقهاء السبعة. الأم: ٦/ ١١٥، المحلى: ١٠/ ٣٩١، المغني: ١٢/ ٧، روضة الطالبين: ٩/ ٢٦١. (٤) يأتي تخريجه ص: ٥٦٧.