كتاب تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

قال ابن معين: ثقة.

وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان قاضيًا على المدائن، فهرب

منها، وكان من ثقات الناس، رأيته بمكة يبيع البز.

وقيل: كان الفضيل بن عياض إذا سئل عن مسألة قال: سلوا أبا زيد.

١٤٩٨ - [ع]: حماد (١) بن زيد بن درهم، أبو إسماعيل الأزدي البصري

الأزرق، مولى آل جرير بن حازم.

كان عالم أهل البصرة في زمانه، وكان يحفظ حديثه كله. قال ابن

منجويه: كان ضريرًا.

عن: أنس بن سيرين، و [عبد الملك] (٢) الجوني، والأزرق بن

قيس، وأبي جمرة الضبعي، وثابت البناني، وسَلْم العَلَويِّ، وعاصم

ابن بهدلة، وعبيد الله بن أبي يزيد المكي، وعمرو بن دينار المكي،

وعمرو بن دينار البصري، وغيلان بن جرير، ومحمد بن واسع،

وخلق كثير.

وعنه: إبراهيم بن أبي عَبْلة، وسفيان الثوري، ويحيى القطان،

وابن مهدي، وخلف بن هشام، وداود بن عمرو الضبي، وسعيد بن

عمرو الأشعثي، وأبو الربيع الزهراني، وأبو قدامة بن سعيد، وعلي بن

المديني، ومسدد، وأحمد بن المقدام، وعدد كثير.

قال عبد الرحمن بن مهدي: أئمة الناس في زمانهم أربعة: سفيان

بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحماد بن زيد بالبصرة.

وقال ابن مهدي أيضًا: ما رأيت أعلم من مالك، وسفيان، وحماد

(١) تهذيب الكمال (٧/ ٢٣٩ - ٢٥٢).
(٢) في "د، هـ": عبد الله. وهو خطأ، والمثبت من التهذيب، وعبد الملك بن
حبيب أبو عمران الجوني ستأتي ترجمته.