كتاب المدخل إلى تقويم اللسان

ويقولون: (باعوضة) (١)، وفي الجميع: (باعوض). والصواب: بَعُوضة، وفي الجمع: بَعُوض، قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} (٢)، والبَعُوضُ أيضًا اسم ماءٍ لتميمٍ.

ويقولون: رجلٌ (أصْمَرُ). والصواب: أسْمَرُ، بالسين، وامرأة سمراء.

ويقولون: عربيٌّ (قوح) (٣) والصواب: قُحٌّ، وهو الخالص النسب.

ويقولون: (سُلُّوم) و (بُرنُوس) (٤). والصواب: سُلَّم وبُرْنُس.

قال الشاعر (٥):

إذًا لزُرْناكِ ولو بسُلَّمِ

ويقولون: (يا بُنُوزٌ). والصواب: آبُنوسٌ.

ويقولون لما يُصنع من الخشب على هيئة النعل: (قَبْقابٌ). وليس كذلك، وإنَّما القَبْقَاب الرجلُ الكثير الكلام. والقَبْقَاب أيضًا صوت أنياب الفحل (٦).

(١) تثقيف اللسان ١٠٧.
(٢) سورة البقرة: الآية ٢٦.
(٣) تثقيف اللسان ١٠٧.
(٤) تثقيف اللسان ١٠٨.
(٥) أبو الأخزر في شرح شواهد الإِيضاح ٤٤٠.
(٦) اللسان والتاج (قبب).