ص312 - كتاب الفتوحات الربانية بشرح الدرة المضية في علم القواعد الفرضية - · مسألة لا يخلو الخنثى المشكل باعتبار إرثه من قسمين

فصول الكتاب

-المقدمة
-ابتدأ المصنف كتابه بالبسملة
[+]فصل في الحقوق المتعلقة بالتركة
- -- مسألة: لا يلزم الزوج مؤنة تجهيز زوجته، بل يكون ذلك من مالها
- -- مسألة: يشترط لصحة الوصية شرطان
[+]باب أسباب الإرث
- -- مسألة: (أسباب ميراث) مجمع عليها ثلاثة
- -- مسألة: ينقطع التوارث بين الزوجين بأحد أمرين
- -- مسألة: (موانع الإرث) ثلاثة
[+]باب أركان الإرث
- -- مسألة: (أركان إرث) ثلاثة
[+]باب شروط الإرث
- -- مسألة: (شروط إرث صحح ان تورث) أي: يشترط لصحة الإرث ثلاثة شروط
[+]باب من يرث من الذكور
- -- مسألة: (وعشرة من الذكور ورثوا) التركة
[+]باب من يرث من الإناث
- -- مسألة: (و) الـ (وارث) من (الإناث) بالإجماع عشر على سبيل البسط
[+]باب الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى
- -- مسألة: (والإرث نوعان) لا ثالث لهما، (بحق قسما) هذا التقسيم
- -- مسألة: الإرث باعتبار الفرض والتعصيب لا يخلو من أربعة أقسام
- -- مسألة: الفروض المقدرة تنقسم إلى قسمين
[+]باب من يرث النصف
- -- مسألة: (فالنصف فرض خمسة) أصناف (إن أفردوا) أي: إن انفرد كل واحد منهم عن الفرع الوارث، كما يأتي بيانه.
[+]باب من يرث الربع
- -· مسألة: (والربع فرض) اثنين من أصحاب الفروض
- -· مسألة: (والثمن فرض) صنف واحد: وهي الـ (زوجة فصاعدا)، أي: أكثر من زوجة، فيشتركن في الثمن كما يشتركن في الربع.
[+]باب من يرث الثلثين
- -· مسألة: أصحاب الثلثين هم أصحاب النصف ما عدا الزوج، وشروطهم هي شروط أصحاب النصف، ما عدا شرط عدم المشارك يتغير إلى وجود المشارك.
- -· مسألة: (والثلثان: فرض) أربعة أصناف
[+]باب من يرث الثلث
- -· مسألة: (والثلث فرض) صنفين من الورثة
- -· مسألة: العمريتان هما مسألتان فقط
- -· مسألة: يختص ولد الأم من بين أصحاب الفروض بخمسة أحكام
[+]باب من يرث السدس
- -· مسألة: (والسدس) فرض سبعة أصناف، (وهي) على سبيل الإجمال
- -- مسألة: فرض الجدات الوارثات: السدس مطلقا
- -- مسألة: الجدات من حيث الإرث وعدمه على قسمين
- -- مسألة: في حجب بعض الجدات لبعض، ولا يخلو ذلك من حالتين
- -- مسألة: إن أدلت جدة بجهة واحدة وأخرى بجهتين، فلذات الجهة ثلث السدس، ولذات الجهتين ثلثاه، واختاره ابن باز وابن
- -- مسألة: لا يخلو حجب الجدة بالأب والجد من حالتين
- -- مسألة: (و) الضابط في هذا الباب: أن (كل من أدلى) من الجدات أو غيرهن (بشخص لم يرث)
[+]باب العصبات
- -- مسألة: العصبة باعتبار سبب الإرث على قسمين
- -- مسألة: العصبة بالنفس، وهم كل الرجال المجمع على إرثهم، إلا: الزوج والأخوة لأم والمعتق.
- -- مسألة: إذا اجتمع عاصبان فأكثر، فلا يخلو اجتماعهم من أمرين
- -- مسألة: ترتيب العصبة على النحو التالي
- -- مسألة: أحكام العصبة بالغير والعصبة مع الغير
- -- مسألة: لا يرث بالولاء ذو فرض إلا: الأب والجد، فإنهما يرثان السدس مع الابن أو ابنه وإن نزل بمحض الذكور.
- -- مسألة: إذا اجتمع في شخص أكثر من جهة للإرث، فلا يخلو
[+]باب الحجب
- -- مسألة: الحجب قسمان
- -- مسألة: الحجب بالأشخاص على نوعين
- -- مسألة: قواعد في حجب الحرمان
[+]باب المشركة
- -- مسألة: أركان المشركة أربعة
[+]باب الجد والإخوة
- -- مسألة: الجد من قبل الأب وإن علا لا يخلو من أمرين
- -- مسألة: (والآن) بعد أن ذكرنا ما يتعلق بأصحاب الفروض والعصبات والحجب
- -- مسألة: (للجد) من الأب وإن علا بمحض الذكور مع الإخوة من الأبوين
[+]باب الأكدرية
- -- مسألة: علم مما سبق أنه إذا كان في المسألة جد وإخوة لغير الأم، ذكورا أو إناثا
- [+]فصل في بيان النسب الأربعة
  - -- مسألة: استعمال النسب الأربع في باب الحساب على قسمين
[+]باب الرد
- -- مسألة: (وإن فروض الإرث لم تستغرق جميعه) أي: جميع التركة، بل كان هناك فاضل منها
- -- مسألة: يرد على جميع أهل الفروض ما عدا الزوجين، وأشار إليه بقوله: (فلا) يرد (على) أحد (الزوجين غير النصب)
- -- مسألة: الأصل الذي تؤخذ منه مسائل أهل الرد
- -- مسألة: صفة العمل في مسائل الرد
[+]باب ذوي الأرحام وكيفية توريثهم
- -· مسألة: اختلف أهل العلم في توريث ذوي الأرحام على قولين
- -· مسألة: أصناف ذوي الأرحام بالحد
- -· مسألة: أصناف ذوي الأرحام بالعد
- -· مسألة: صفة العمل في مسائل ذوي الأرحام
- -- مسألة: صفة العمل في مسائل ذوي الأرحام، وفيه مبحثان
[+]باب الحساب، وأصول المسائل، والعول
- -- مسألة: (وللحساب) أي: حساب الفرائض، (إن ترم تصحيحا)
- -فصل في تأصيل المسائل
- [+]فصل في العول
[+]باب تصحيح المسائل
- -- مسألة: لا تخلو حال السهام مع الورثة من حالتين
- -· مسألة: الانكسار لا يخلو من حالين
[+]باب المناسخات
- -- مسألة: (وإن ترم) أي: تطلب (طريقة المناسخة، فهي التي) تكون المسألة الثانية فيها (لكل) مسألة (أولى ناسخة) أي: مغيرة لحكمها.
- -- مسألة: للمناسخات باعتبار صفة العمل ثلاث حالات
[+]باب ميراث الخنثى
- -· مسألة: الخنثى لا يخلو من أمرين
- -· مسألة: لا يخلو الخنثى المشكل باعتبار إرثه من قسمين
[+]باب ميراث المفقود والحمل
- -فصل في المفقود
- -· مسألة: للمفقود حالتان
- -· مسألة: الكلام على المفقود في جانبين
- -· مسألة: صفة العمل في مسائل المفقود
- [+]فصل في الحمل
[+]باب ميراث الغرقى ونحوهم
- -· مسألة: توريث الغرقى ونحوهم بعضهم من بعض لا يخلو من ثلاث حالات
- -· مسألة: صفة العمل في مسائل الغرقى ونحوهم على المذهب
- -مسألة التلاد كما تقدم في النظر بين المسائل والسهام في المناسخات.
- [+]فصل في قسمة التركات
  - -- مسألة: تنقسم التركة إلى قسمين

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب ميراث الخنثى · مسألة: لا يخلو الخنثى المشكل باعتبار إرثه من قسمين

٣ - قسمنا الجامعة على كل من المسألتين، فكان جزء السهم في مسألة الذكورية (٧)، ضربنا به نصيب كل وارث منها، وجزء السهم في مسألة الأنوثية (٢)، ضربنا به نصيب كل وارث منها.

٤ - قارنا بين نصيب كل وارث في كل تقدير، وأعطينا كل وارث الأقل منهما، فللزوج في مسألة الذكورية (٧)، وله في مسألة الأنوثية (٦)، فأعطيناه (٦)، وللشقيقة في مسألة الذكورية (٧)، ولها في مسألة الأنوثية (٦)، فأعطيناها (٦)، وللخنثى في مسألة الأنوثية (٢)، ولا شيء له في مسألة الذكورية، فلم يعط شيئًا، فيكون الموقوف (٢)، يوقف إلى أن يتضح أمر الخنثى أو يُشكل، فإن بان أنه أنثى فهو له، وإلا فهو للشقيقة والزوج نصفين.

مثال آخر:

٦×٣ ... ١٨ ... (١) ... ٦ ... (٣) ... ١٨

أم ... ١ ... ٣ ... ١ ... ٣ ... ٣

أخ لأم ... ١

ولد أبوين خنثى ... ٤ ... ٨ ... ٢ ... ٦ ... ٦

شقيقة ... ٤ ... ٢ ... ٦ ... ٤

الذكوريَّة ... الأنوثيَّة ... ٢ موقوف

صفة العمل:

<< < > >>