كتاب حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء - ط الرسالة الحديثة

وروي عن زيد بن ثابت (١): أنها الظهر.

وذكر القدوري (٢): أنه مذهب أبي حنيفة وأصحابه.

وحكي عن قبيصة (٣) بن (ذويب) (٤): أنها المغرب.

(١) زيد بن ثابت: خزرجي، قال عنه -صلى اللَّه عليه وسلم-: أفرضكم زيد، وكان عمر، وعثمان لا يقدمان على زيد بن ثابت أحدًا في القضاء، والفتوى، والفرائض، والقراءة، وأخذ عن زيد عشرة من فقهاء المدينة: سعيد بن المسيب، وأبو سلمة ابن عبد الرحمن، وعبيد اللَّه ابن عبيد اللَّه بن عتبة بن مسعود، وعروة بن الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وخارجة بن زيد، وسليمان بن يسار، وأبان ابن عثمان، وقبيصة بن ذؤيب رضي اللَّه عنهم أجمعين، أنظر "طبقات الفقهاء" للشيرازي: ٤٦، ٤٧.
(٢) القدوري: أحمد بن محمد بن أحمد أبو الحسين البغدادي القدوري بالضم، نسبة إلى قرية من قرى بغداد، يقال لها قدورة، وقيل: نسبة إلى بيع القدور، وهو صاحب المختصر المبارك المتداول بين أيدي الطلبة، أخذ الفقه عن أبي عبد اللَّه الفقيه، محمد بن يحيى الجرجاني عن أحمد الجصاص، انتهت إليه رياسة الحنفية في زمانه، صنف "المختصر" وشرح "مختصر الكرخي"، وكتاب "التجريد"، مشتمل على الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي مجردًا عن الدلائل، مات سنة ٤٢٨ هـ، ببغداد، "الفوائد البهية في تراجم الحنفية": ٣٠.
(٣) قبيصة بن ذؤيب: هو قبيصة بن ذؤيب بن عمر بن كليب الخزاعي أبو سعيد: قال الزهري: كان قبيصة من علماء هذه الأمة، وقال الشعبي: كان قبيصة من أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت، وقال أبو الزناد: كان يعد فقهاء المدينة أربعة: سعيد بن المسيب، وعبد الملك ابن مروان، وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب، مات سنة ٨٧ هـ، أنظر "طبقات الفقهاء" للشيرازي: ٦٢.
(٤) (قبيصة بن ذؤيب): في جـ، وهو الصحيح، وفي أ، ب: قبصة بن أبي ذؤيب، أنظر الشيرازي: ٦٢.