كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

وروى الإِمام أحمد في "الزهد" وغيره عن معمر بن راشد رحمه الله قال: بلغني أن الصبيان قالوا ليحيى بن زكريا عليهما السلام: اذهب بنا نلعب، قال: ما للعب خُلقت (١)، فهو قوله: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: ١٢] (٢).

وروى عبد الرزاق عن معمر، عن قتادة (٣) قال: جاء الغلمان ليحيى ابن زكريا فقالوا: اخرج بنا نلعب، فقال: ما للعب خُلِقْت، قال: فأنزل الله: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: ١٢] (٤).

ورواه ابن عساكر عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه - مرفوعًا (٥). وروى الحاكم في "تاريخه" عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "قَالَ الغِلْمَانُ لِيَحْيى بنِ زَكَرِيَّا: اذهب بِنَا نَلعَبْ، فَقَالَ يَحْيىَ: أَلِلَّعِبِ خُلقْنَا؟ اذهبُوْا نُصَلِّي؛ فَهُوَ قَوْلُه تعالى: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} [مريم: ١٢] " (٦).

وروى ابن أبي حاتم عنه موقوفًا، والبيهقي في "شعبه" مرفوعًا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فَهُوَ مِمَنْ أُوتيَ

(١) في "الزهد": "خلقنا" بدل "خلقت".
(٢) رواه الإِمام أحمد في "الزهد" (ص: ٩٠).
(٣) في "تفسير عبد الرزاق" لا يوجد: "عن قتادة"، إنما أوقفه على معمر.
(٤) رواه عبد الرزاق في "التفسير" (١/ ١٢٠).
(٥) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١٨٣).
(٦) كذا عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ٤٨٥) إلى الحاكم في "تاريخه".