كتاب مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ويليه القرائن الموصلة إلى فهم مقاصدهم في الجرح والتعديل

٢) أو زيادته على المعنى، معتمداً على فهم المخاطب أيضاً.

٣) أو لمواضعه يقصدها المتكلم بكلامه.

والمواضعة إما أن تكون:

١) عامة: كمواضعة العلماء فيما جعلوه ألقاباً لمعانٍ.

٢) أو خاصة: كمواضعة واحدٍ من العلماء" (١) ا. هـ بمعناه.

فمن مجاري كلام العرب وسَنَنِها في التخاطب:

- نفي الشيء جملة من أجل عدم كمال صفته (٢).

- الإضمار، إيثاراً وثقة بفهم المخاطب (٣).

- التكرير والإعادة لإظهار العناية بالأمر (٤).

* ومن أمثلة الإفادة من اللغة والأمثال ما يلي:

- وصف بعض الرواة بأنه (كنز) كما في تذكرة الحفاظ ٢/ ٤٢٢، ٢/ ٤٩٣، ٤/ ١٣٣٥ (٥).

ثم تجد المعنى عند العرب ما ذكره ابن منظور: نقلاً عن العلاء بن عمرو الباهلي: وتسمي العرب كل كثير مجموع يتنافس فيه، كنزاً (٦).

- وقول الأئمة: فلان ثقة بخ بخ ... (٣).

(١) أدب الدنيا والدين للماوردي ص ٧٨ وما بعدها بتصرف واختصار.
(٢) فقه اللغة للثعالبي ٢/ ٥٨٥، الصاحبي لابن فارس ص ٤٣٥.
(٣) فقه اللغة ٢/ ٥٩٠، الصاحبي ص ٣٨٨.
(٤) فقه اللغة ٢/ ٦٤٩، الصاحبي ص ٣٤١، المزهر للسيوطي ١/ ٣٣٢
(٥) أفاده في شفاء العليل ص ٥١، ص ٥٨.
(٦) لسان العرب ٥/ ٤٠١.