ص156 - كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين العلوم الشرعية - أ مصادر ترجمته

فصول الكتاب

[+]الجزء الأول في علوم القرآن والحديث
[+]الجزء الثاني في التدوين التاريخي
[+]الجزء الثالث في الفقه
[+]الجزء الرابع في العقائد
[+]فهارس المجلد الأول من الأصل الألمانى
- [+]المراجع
  - -أ - المراجع العربية
  - -ب - المراجع غير العربية
- [+]فهرس المؤلفين
  - -(أ)
  - -(ب)
  - -(ت)
  - -(ث)
  - -(ج)
  - -(ح)
  - -(خ)
  - -(د)
  - -(ذ)
  - -(ر)
  - -(ز)
  - -(س)
  - -(ش)
  - -(ص)
  - -(ض)
  - -(ط)
  - -(ظ)
  - -(ع)
  - -(غ)
  - -(ف)
  - -(ق)
  - -(ك)
  - -(ل)
  - -(م)
  - -(ن)
  - -(هـ)
  - -(و)
  - -(ى)
- [+]فهرس الكتب
  - -الهمزة
  - -الباء
  - -التاء
  - -الثاء
  - -الجيم
  - -الحاء
  - -الخاء
  - -الدال
  - -الذال
  - -الراء
  - -الزاء
  - -السين
  - -الشين
  - -الضاد
  - -الطاء
  - -الظاء
  - -العين
  - -الغين
  - -الفاء
  - -القاف
  - -الكاف
  - -اللام
  - -الميم
  - -النون
  - -الهاء
  - -الواو
  - -الياء
- -فهرس المؤلفين والمحققين والناشرين المحدثين

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٢٩ - أبو سعيد بن الأعرابى أ - مصادر ترجمته

بعد ذلك بالتصوف، وانضم إلى الجنيد، وأبى الحسين النورى. ألف عددا من الكتب فى الفقه والتاريخ والتصوف، وتوفى سنة ٣٤١ هـ/ ٩٥٢ م فى مكة.

أ- مصادر ترجمته:

طبقات الصوفية للسلمى (القاهرة) ٤٢٧ - ٤٣٠، (ليدن) ٤٤٣ - ٤٤٨، حلية الأولياء لأبى نعيم ١٠/ ٣٧٥ - ٣٧٦، التهذيب ابن عساكر ٢/ ٥١، الفهرست لابن خير ٢٨٤، المنتظم لابن الجوزى ٦/ ٣٧١، تذكرة الحفاظ للذهبى ٨٥٢ - ٨٥٣، لسان الميزان لابن حجر ١/ ٣٠٨ - ٣٠٩، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٢٢٦، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٣٥٤ - ٣٥٥، مرآة الجنان لليافعى ٢/ ٣٣١، الأعلام للزركلى ١/ ١٩٩، معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ١٠٣ - ١٠٤/، وانظر بروكلمان ملحق ١/ ٣٥٨ تحت رقم ٦ د.

ب- آثاره:

١ - «كتاب فى معنى الزهد، وأقوال الناس فيه وصفة الزاهدين»:

القاهرة ثان ١/ ٣٤٦، مجموع ١٢٥ (من ٢٥٦ أ- ٢٨٨ أ، القرن الثامن الهجرى برواية عبد الرحمن بن عمر بن سعيد البزاز بن النحاس (المتوفى سنة ٤١٦ هـ/ ١٠٢٥ م) انظر: شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ٢٠٤)، وقد سمع الكتاب سنة ٣٤٠ هـ.

٢ - «رسالة فى المواعظ والفوائد وغير ذلك»:

القاهرة ثان ١/ ٣٤٦ مجموع ١٢٥ (القرن الثامن الهجرى) (١٠٣).

٣ - «كتاب المعجم فى الحديث»:

الظاهرية، حديث ٢٨٠ (من ١ أ- ٢٤٩ ب، القرن السابع الهجرى) (١٠٤).

٤ - «كتاب رؤية الله تبارك وتعالى»:

الظاهرية، حديث ٢٨٠ (من ٢٥٠ أ- ٢٥٦ أ- القرن السابع الهجرى).

٥ - «طبقات النساك»:

أفاد منه أبو نعيم فى، «حلية الأولياء» والذهبى فى: «تذكرة الحفاظ».

(١٠٣) ذكر بروكلمان «كتاب القبل والمعانقة والمصافحة» رامبور ١/ ٣٥٧، ٢٦١ ولم أستطع إثبات ذلك بالبحث فى المجلد الأول من الفهرس.
(١٠٤) نسب هذا الكتاب- دون حق- عند بروكلمان للغوى ابن الأعرابى (انظر: ملحق بروكلمان ١/ ١٨٠).

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: