كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

المباحات وأفعال الله تعالى (١) منه، وأفعال غير المكلفين؛ لأنها غير مأمور بها (٢)] (٣).

واعترض على من قال: الحسن ما أمرنا بمدح (٤) فاعله: بأنه غير جامع؛ لخروج المباح منه (٥)، وفعل غير المكلف، وحد المؤلف أولى؛ لأنه يعم (٦) الجميع.

قوله: (وإِنما الضرائع مؤكدة لحكم العقل فيما علمه ضرورة كالعلم بحسن الصدق النافع، وقبح الكذب الضار، أو نظرًا كحسن الصدق (٧) الضار، وقبح الكذب النافع (٨)، أو مظهرة لما لم يعلمه (٩) العقل ضرورة ولا نظرًا، كوجوب (١٠) صوم (١١) آخر يوم من رمضان وتحريم صوم (١٢) أول يوم من شوال).

ش: لما ذكر المؤلف أن المعتزلة [قالوا (١٣): يستبد العقل بثبوت الأحكام

(١) في ط: "عز وجل"
(٢) في ط: "به".
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(٤) في ط: "مدح".
(٥) "منه" ساقطة من ز.
(٦) في ط: "يعلم".
(٧) في أ: "الصدر".
(٨) في ز: "كحسن الكذب النافع وقبح الصدق الضار".
(٩) في ط: "لا يعلمه".
(١٠) في أوخ: "كوجوب آخر يوم من رمضان".
(١١) في ش: "كصوم".
(١٢) المثبت من ط وز، ولم ترد "صوم" في الأصل.
(١٣) المثبت بين المعقوفتين من ز وط، ولم يرد في الأصل.