كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

المقصود من تلك التقديرات (١).

قوله: (وإِذا دخل النفي على فعل (٢) كان مجملًا عند أبي عبد الله البصري نحو قوله عليه السلام: "لا صلاة إلا بطهور" و"لا نكاح إلا بولي" لدوران النفي بين الكمال والصحة).

ش: هذه هي المسألة الثانية (٣)، وهذه المسألة شبيهة (٤) بالمسألة التي قبلها؛ لأن كل واحدة منهما أضيف الحكم فيها إلى ما لا يصلح (٥) إضافته إليه، غير أن المسألة الأولى وقعت فيها (٦) الإضافة من حيث الثبوت، ووقعت الإضافة في المسألة الثانية من حيث النفي (٧).

(١) انظر: المعتمد ١/ ٣٣٣، والتبصرة ص ٢٠٢، والمستصفى ١/ ٣٤٦، والمحصول ١/ ٣/ ٢٤٥، وإحكام الفصول للباجي ١/ ٢٣٧، وإحكام الآمدي ٣/ ١٢، وتيسير التحرير ١/ ١٦٦، وشرح الكوكب المنير ٣/ ٤٢٦، وشرح القرافي ص ٢٧٥، والمسطاسي ص ٣٠.
(٢) "الفعل" في نسخ المتن.
(٣) انظر بحث هذه المسألة في:
المعتمد ١/ ٣٣٥، والتبصرة ص ٢٠٣، وإحكام الفصول للباجي ١/ ٢٣٢، والمحصول ١/ ٣/ ٢٤٨، والمستصفى ١/ ٣٥٢، واللمع للشيرازي ص ١٤٩، وروضة الناظر ص ١٨٢، والإحكام للآمدي ٣/ ١٧، ونهاية السول ٢/ ٥١٤، وجمع الجوامع ٢/ ٥٩، وشرح العضد على ابن الحاجب ٢/ ١٦٠، والمسودة ص ٩١، وتيسير التحرير ١/ ١٦٩، وإرشاد الفحول ص ١٧١، وشرح القرافي ص ٢٧٦، والمسطاسي ص ٣٠.
(٤) "تشبه" في ز وز/ ٢.
(٥) "يصح" في ز وز/ ٢.
(٦) "فيه" في ز وز/ ٢.
(٧) انظر: شرح المسطاسي ص ٣٠.