كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

وَفَضَّلَ الله الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ عَلَى الْقَاعِدِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرِ أُولِي الضَّرَرِ. [صحيح]

٣٩ - وللخمسة (١) إلا أبا داود عن البراء - رضي الله عنه -: لَمَّا نَزَلَت: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: ٩٥] دعا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - زيْدًا، فَجَاءَ بِكَتِفٍ يَكْتُبُهَا فَشَكَا إِلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}. [صحيح]

قوله: "عبد الله جحش": هكذا وقع في "الجامع الكبير" وفي سنن الترمذي (٢) والصواب عبد بن جحش غير مضاف، ذكره ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣) قال: وقال يحيى ابن معين: اسمه عبد الله بن جحش، ولم يصنع شيئاً، أي: ليس قول يحيى بشيء، وكنيته: أبو أحمد وهو الشاعر الأعمى، وأخوه عبد الله بن جحش، وعبيد الله بن جحش مات عبيد الله بأرض الحبشة نصرانياً، وعبد الله: هو المجدع في سبيل الله - رضي الله عنه -. انتهى. [٢٨٤/ ب].

قوله: "فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر" هكذا في الترمذي (٤) وصوابه: فهؤلاء القاعدون أولوا الضرر بدون فضل المجاهدون على القاعدين من غير أولي الضرر درجات،

(١) أخرجه البخاري رقم (٤٥٩٤) ومسلم رقم (١٨٩٨) والترمذي رقم (٣٠٣١) والنسائي رقم (٣١٠١، ٣١٠٢).
(٢) في "السنن" (٥/ ٢٤١).
(٣) رقم (٢٨٢٨).
(٤) في "السنن" (٥/ ٢٤١).
قال الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٢٨٠) هو من كلام ابن جريج بيَّنهُ الطبري، فأخرج من طريق حجاج نحو ما أخرجه الترمذي إلى قوله: "درجة".