كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الثاني عشر: حديث (أبي قتادة).

١٢ - وعن أبي قتادة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - لِأَبِي بَكْرٍ - رضي الله عنه -: "مَتَى تُوتِرُ؟ " فَقَالَ: أوْتِر مِنْ أَوَّلَ اللَّيْلِ. وَقَالَ لِعُمَرُ - رضي الله عنه -: "مَتَى تُوتِرُ؟ " فَقَالَ: أَوُتِرُ آخِرَ اللَّيْلِ. فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ: "أَخَذَ هَذَا بِالحَذَرِ، وَأَخَذَ هَذَا" يَعْنيِ عُمَرُ بِالقُوَّةِ. أخرجه مالك (١)، وأبو داود (٢). [صحيح]

قوله: "أخذ هذا بالحذر" أي: مخافة أن ينام عن وتره.

وقوله: "وأخذ هذا بالقوة" أي: بقوة وثوقه بنفسه أنه يستيقظ آخر الليل.

قوله: "أخرجه مالك، وأبو داود".

الثالث عشر: حديث (ابن عمر).

١٣ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "صَلاَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنىَ مَثْنىَ". أخرجه أصحاب السنن (٣). [صحيح]

قوله: "صلاة الليل والنهار" أي: نوافلهما.

"مثنى مثنى" تقدم الكلام فيه, قال الحافظ ابن حجر (٤): زيادة: "والنهار" أكثر أئمة الحديث علّلوا هذه الزيادة بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها عنه.

(١) في "الموطأ" (١/ ١٢٤).
(٢) في "السنن" رقم (١٤٣٤). وأخرجه الحاكم (١/ ٣٠١). وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه أبو داود رقم (١٤٢١)، والترمذي رقم (٤٣٧)، وقال: هذا حديث حسن صحيح. والنسائي (٣/ ٢٢٧)، وابن ماجه رقم (١٣٢٢).
وهو حديث صحيح.
(٤) في "التلخيص" (٢/ ٤٧ - ٤٨).