لقد أتى عن بني الجرباءِ قولُهُمُ ودونَهُمْ دفُّ جمدانٍ فَمَوْضُوعُ
البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٢٥٤؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٢ (جمد)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٣٩ (وضع).
أَتَتْكَ العيسُ تنفحُ في بُراها تكشف عن مناكبها القطوعُ
البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب ٢/ ٥٢٧ (ضرح)، ٨/ ٢١٢ (صنع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٥ (صنع)؛ وله أو للأعشى أو لزياد الأعجم في لسان العرب ٨/ ٢٨٣ (قطع)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٥ (قطع)؛ ولم أقع عليه في ديوان الأعشى ولا في ديوان زياد الأعجم؛ وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ١٠٢؛ والمخصص ٧/ ١٤٣؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٨٧.
إذا اخْتَلَجَتْها مُنْجياتٌ كأنها صدورُ عراقٍ ما بِهِنَّ قُطُوعُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٥٦ (خلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٢٨ (خلج).
تكارَهَ أعداءُ العشيرة رؤيتي وبالكفِّ من لَمْسِ الخشاش كعوع
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣١٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٥٦؛ وأساس البلاغة (كره)؛ وتاج العروس ٢٢/ ١٢٩ (كعع).
هو الفارس المستعدُّ الخطيبُ هو القرمُ واللسنُ الوَعْوَعُ
البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص ١٦١ (طبعة المطبعة الكاثوليكية، بيروت، ١٨٩٦)؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠١ (وعع)؛ وكتاب العين ٢/ ٢٧٣؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٢٦١؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٤٧ (وعع).
ومستأنس بالقفر باتت تلفُّهُ طبائخُ حَرٍّ وَقْعُهُنَّ سُفُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٧ (طبخ)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٢٥؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٢٥٣؛ وتاج العروس ٧/ ٣٠٠ (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٧٢.
كما بلَّ مَتْنَيْ طفيةٍ نضحُ عائطٍ يزيّنُها كِنٌّ لها وسُفُوعُ
البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص ٣٠٣؛ ولسان العرب ٨/ ١٥٨ (سفع)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٠؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٠٢ (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصص ٤/ ١٠٠.
قد يدرك الشرف الفتي ورداؤه خلقٌ وجَيْبُ قميصه مَرْقوعُ
البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٤٣؛ ولسان العرب ١٠/ ٨٨
