كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

الداء (١) بَرِئَ بإذن الله ﷿" (٢).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

٧٦٢٣ - حدثنا أبو علي الحسين وأبو محمد عبد الله سعد الحافظ، قالا: بن حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خُزَيمة، حدثنا علي بن سلمة حفظًا، حدثنا زيد ابن الحُبَاب، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوَص، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "عليكم بالشِّفائينِ: العسلِ والقرآنِ" (٣).

هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.

وقد أوقفه وَكيعُ بن الجرَّاح عن سفيان:

٧٦٢٤ - حدَّثَناه عبد الله بن محمد بن موسي العَدْل، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا وَكيع عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: قال عبدُ الله: الشَّفاء شفاءان: قراءةُ القرآن، وشُرْبُ العَسَل (٤).

(١) في (ز): داء الدواء، وفي (ص) و (م): الداء الدواء، والمثبت من الرواية الآتية برقم (٨٤٢٣) ومن مصادر التخريج.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد ٢٢ / (١٤٥٩٧)، ومسلم (٢٢٠٤)، والنسائي (٧٥١٤)، وابن حبان (٦٠٦٣) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
(٣) صحيح موقوفًا، زيد بن الحباب صدوق لا بأس به، لكن له أوهام عن الثّوري، قال ابن معين: كان يقلب حديث الثوري، وقال ابن عدي: ينفرد برفع أحاديث عن الثوري. وقد خالفه من هو أوثق منه فوقفه، كما في الرواية التالية عند المصنف، وهو الصواب كما قال البيهقي في "سننه" ٩/ ٣٤٥. سفيان: هو الثَّوري، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي.
وأخرجه ابن ماجه (٣٤٥٢) عن علي بن سلمة، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق ابن أبي شيبة عن زيد بن الحباب برقم (٨٤٢٩).
(٤) إسناده صحيح.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" (٣٠٦٤٣ - عوامة)، ولفظه عنده العسل شفاء من كل داء، =