كتاب التمهيد في أصول الفقه

ويتصور الخلاف إذا كان مع قول الصحابي قياس ضعيف وعارضه قياس جلي، فأما إذا كان قول الصحابي لا يشهد له نوع قياس أصلاً، فإنا لا ندعي: أنه توقيف عن النبي صلى الله عليه وسلم، فلا يعارضه قياس، (إذا قلنا) قول الصحابي ليس بتوقيف.

وجه الرواية الأولى: قوله تعالى: {فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ} وهذا عام. وقوله تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} وقد وقع التنازع.

فإن قيل: المراد (بذلك) سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وفيها الأمر