كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

وُسط [(١)] وسَاطة وسطِة، ويقال وسطت القوم أسَطهم وسطًا [وسطة] (٢)، أي توسطتهم.

قال القاضي عياض (٣): معنى هذه اللفظة: الخيار، أي من خيار النساء.

والوَسَط: العدل، والخيار، قال: وزعم بعض الفضلاء الحذاق: أن الرواية فيها تصحيف وتغيير من بعض رواة صحيح مسلم، وأن الأصل في الرواية: "من سفلة النساء"، فاختلطت الفاء باللام فصارت طاء، ويؤيد ذلك رواية ابن أبي شيبة والنسائي (٤) "من سفلة النساء".

وفي رواية لابن أبي شيبة (٥): "فقامت امرأة ليست من علية النساء"، وهذا ضد التفسير الأول ويعضده قوله: "بعده [سفعاء] (٦)

= المحمود. اهـ.
(١) في ن ب زيادة (واسط).
(٢) في ن ب (وسيطة).
(٣) انظر: مشارق الأنوار (٢/ ٢١٤). إكمال إكمال المعلم (٣/ ٣٥).
(٤) النسائي (٣/ ١٨٦). قال السيوطي في شرحه على النسائي على قوله: "فقالت امرأة من سفلة النساء" بالفاء. قال القاضي عياض: زعم شيوخنا أن هذه الرواية هي الصواب. وكذا في مصنف ابن أبي شيبة والذي في الصحيح من "ثبطة النساء" بالطاء تصحيف ويؤيده أن في رواية أخرى "فقامت امراة ليست من علية النساء".
(٥) ابن أبي شيبة (٣/ ١١٠).
(٦) في الأصل (سعفاء)، وما أثبت من ن ب د.