كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

الإِسماعيلي (١) فأتاه ذو اليدين أو اليد] (٢).

الثامن: قوله: "فنبئت أن عمران بن حصين، قال: ثم سلم" القائل هو محمد بن سيرين الراوي عن أبي هريرة، وهو مصرح بأنه لم يسمع ذلك من عمران بل بواسطة.

التاسع: اعلم أن أحاديث باب السهو في الصلاة ستة، وإن كان المازري (٣) -رحمه الله- ذكرها خمسة، وتبعه النووي (٤) وغيره، وأغفل حديث عمران بن حصين، وهو أنه سلم في ثلاث، ثم صلى ركعة، ثم سلم، ثم سجد سجدتين، وإنما لم يذكره لأنه رأى أنه في معنى حديث ذي اليدين، ويلزمه على هذا ألا يعدد حديث أبي هريرة، لأنه عنده في معنى حديث أبي سعيد.

الحديث الأول: حديث أبي هريرة (٥) فيمن شك فلم يدرِ كم

= وقال في الاستيعاب (١/ ١٤٩): وذو الشمالين عمير بن عمرو الذي قتل شهيدًا يوم بدر.
(١) معجم الإِسماعيلي (١/ ٣٣١) وذكر هنا بالتثنية "أو اليدين"، وما أثبت من المعجم.
(٢) زيادة من ن د.
(٣) المعلم بفوائد مسلم (١/ ٤٢٠).
(٤) شرح مسلم (٥/ ٥٦).
(٥) ولفظه: قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "يأتي الشيطان أحدكم وهو في صلاته ليلبس عليه حتى لا يدري كم صلى، فإذا وجد ذلك فليسجد سجدين وهو جالس". أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٠٠)، والبخاري (١٢٣٢)، ومسلم (٣٨٩)، وأبو داود (١٠٣٠)، والنسائي (٣/ ٣١).