كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

وقوله: "أَنَّا قد رأيناهم" بفتح الهمزة في محل الرفع؛ لأنه اسم "كان" وخبره قوله: "من الحجة" أي: أنا قد رأينا الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا مع رسول الله - عليه السلام - يصومون في السفر بعد أن أباح لهم رسول الله - عليه السلام - الإفطار في السفر.

وأخرج في ذلك آثارًا تدل على أن ما كان من إفطار النبي - عليه السلام - في السفر وأمره به لأصحابه ليس على المنع من الصوم في السفر وأنه إنما هو على الإباحة في الإفطار، وهي أحاديث أبي الدرداء وجابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري وأنس ابن مالك - رضي الله عنهم -.

أما حديث أبي الدرداء فأخرجه بإسناد صحيح: عن يزيد بن سنان وربيع بن سليمان الجيزي وصالح بن عبد الرحمن، ثلاثتهم عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي شيخ البخاري ومسلم وأبي داود، عن هشام بن سعد أبي عباد المدني القرشي مولى آل أبي لهب روى له الجماعة إلا البخاري، عن عثمان بن حَيَّان -بتشديد الياء آخر الحروف- بن معبد المزني الدمشقي مولى أم الدرداء، روى له مسلم وابن ماجه هذا الحديث فقط، عن أم الدرداء الصغرى هجيمة، روى لها الجماعة، عن أبي الدرداء عويمر بن مالك - رضي الله عنه -.

وأخرجه مسلم (١): ثنا عبد الله بن مسلمة قال: ثنا هشام بن سعد ... إلى آخره نحوه سواء.

وأخرجه البخاري (٢) وأبو داود (٣) وابن ماجه (٤).

قوله: "لقد رأيتُنا" بضم التاء؛ أي: لقد رأيت أنفسنا.

قوله: "لَيَضَعُ يده" بفتح اللام؛ لأنها للتأكيد.

(١) "صحيح مسلم" (٢/ ٧٩٠ رقم ١١٢٢).
(٢) "صحيح البخاري" (٢/ ٦٨٦ رقم ١٨٤٣).
(٣) "سنن أبي داود" (٢/ ٣١٧ رقم ٢٤٠٩).
(٤) "سنن ابن ماجه" (١/ ٥٣١ رقم ١٦٦٣).