(٢) «الأوسط» (٣/ ٣٢٢)، و «ابن عابدين» (١/ ٤٩٩)، و «الخرشي» (١/ ٣٣١)، و «المجموع» (٤/ ١٣٤) النبي صلى الله عليه وسلم و «المغنى» (١/ ٤١). (٣) اختلف العلماء في مقدار الإدراك الذي يلزم به متابعة الإمام في سجود السهو، فقال الجمهور: إذا أدرك معه ركنًا قبل سجوده للسهو وجب متابعته سواء كان السهو قبل الاقتداء أو بعده، وقال المالكين: إذا لم يدرك معه ركعة لم يسجد. قلت: وهو الأظهر، لكن إن سها مع الإمام فعليه أن يسجد لسهو نفسه لا لسهو إمامه، والله أعلم. (٤) «الأوسط» (٣/ ٣٢٣)، و «مسائل أحمد» لأبي داود (٥٥)، و «الأصل» (١/ ٢٣٤). (٥) «الأوسط» (٣/ ٣٢٣). (٦) «الأم» للشافعي (١/ ١٣٢).