كتاب الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة

البصري، وثقه الجماعة (١)، وقال البخاري (٢)، والنسائي (٣): (ليس بالقوي)، زاد البخاري: (عندهم، وهو يحتمل)، وقال مرة (٤): (كان يدلس عن ثور، وأقوام أحاديث مناكير) اهـ، لكنه من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة (٥)، ثم هو مدلس، عده ابن حجر في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين (٦)، وانتفت شبهة تدليسه بتصريحه بالتحديث عند البزار، وأبي يعلى. وسعيد بن أبي عروبة اختلط، وسماع عبد الوهاب بن عطاء منه قبل الاختلاط (٧)، لكنه يدلس، ولم يصرح بالتحديث عن شيخه قتادة، وهو: ابن دعامة، وهو مدلس مثله، ولم يذكر سماعًا في حديثه هذا عن أنس ... فالإسناد: ضعيف. وتقدم الطرف الثاني - في هذا الحديث - عند البخاري.

وروى هذا الطرف - أيضًا -: الطبراني في الأوسط (٨) عن محمد بن يعقوب عن يعقوب بن إسحاق

(١) انظر: التاريخ لابن معين - رواية: الدوري - (٢/ ٣٧٩) والثقات لابن حبان (٧/ ١٣٣)، تهذيب الكمال (١٨/ ٥٠٩) ت/ ٣٦٠٥.
(٢) الضعفاء الصغير (ص/ ١٥٦) ت/ ٢٣٣.
(٣) الضعفاء (ص/ ٢٠٨) ت/ ٣٧٤.
(٤) كما في: التهذيب (٦/ ٤٥٢ - ٤٥٣).
(٥) انظر: تأريخ بغداد (١١/ ٢١) ت/ ٥٦٨٨، تهذيب الكمال (١٨/ ٥١٩) ت/ ٣٦٠٥.
(٦) انظر: تعريف أهل التقديس (ص/ ٤١) ت/ ٨٥.
(٧) انظر: شرح العلل لابن رجب (٢/ ٧٤٤، ٧٤٥ - ٧٤٦)، والكواكب النيرات (ص/ ١٩٦).
(٨) (٨/ ٣٥٨ - ٣٥٩) ورقمه / ٧٧٣١.