كتاب الدرر اللوامع في شرح جمع الجوامع

وقول المصنف: "وفاقًا للبغوي (١) ووالده"، يريد أنه ثبت عندهما تواتر الثلاثة؛ إذ لا يمكن ترجيح هنا بوجه آخر قطعًا (٢).

= ولا تدخل فيها ففيه نظر، لأن قوله -صلى الله عليه وسلم-: "على سبعة أحرف" فسرت بتفسيرين: أحدهما: سبعة أوجه من اللغة، والثاني: أن المراد بها القراءات السبع على طريق السعة كعادة العرب في تسمية الشيء باسم ما هو منه وما قاربه وجاوره، لذلك قال ابن الجزري: "وكلا الوجهين يحتمل إلا أن الأول احتماله قوي، والثاني: محتمل احتمالًا قويًّا في قول عمر رضى الله عنه" في الحديث: "سمعت هشامًا يقرأ سورة الفرقان على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- " أي: على قراءات كثيرة".
راجع: صحيح مسلم: ٢/ ٣٠٢، وشرح النووى عليه: ٦/ ٩٦، والنشر في القراءات العشر: ١/ ٢٣ - ٢٤، وانظر آراء العلماء في المراد من الأحرف السبعة: الرسالة: ص / ٢٧٣، وتفسير الطبري: ١/ ١١، وتأويل مشكل القرآن: ص / ٣٣، وتفسير القرطبي: ١/ ٤١، والإشارة إلى الإيجاز: ص/ ٢٧٠، والمرشد الوجيز: ص / ١٧١ - ١٧٢، ومجموع الفتاوى: ١٣/ ٣٨٩ - ٣٩٤، والبرهان في علوم القرآن: ١/ ٢١٣، ومناهل العرفان: ١/ ١٤٨، وإرشاد الفحول: ص / ٣١.
(١) هو محيي السنة الإمام العلامة القدوة الحافظ شيخ الإسلام أبو محمد الحسين بن مسعود بن الفراء البغوي الشافعي، المفسر صاحب التصانيف المفيدة، أخذ عن الكثير من علماء عصره، وحدث عنه جم غفير، كان فقيهًا، محدثًا، مفسرًا، له مؤلفات منها: شرح السنة، ومعالم التنزيل، والمصابيح، والتهذيب، والجمع بين الصحيحين، وغيرها، وتوفي (سنة ٥١٦ هـ بمرو الروذ).
راجع: طبقات السبكي: ٧/ ٧٥، وسير أعلام النبلاء: ١٩/ ٤٣٩، وطبقات الأسنوي: ١/ ٢٠٥، والتحبير: ١/ ٢١٣، وعيون التواريخ: ١٣/ ٣٢٧، وطبقات المفسرين للسيوطى: ص / ٣٨، وطبقات الحفاظ له: ص / ٤٥٦، ودائرة المعارف الإسلامية: ٤/ ٢٧.
(٢) لأنها توافق السبع في صحة السند، واستقامة الوجه في العربية، وموافقة خط المصحف الإمام.
راجع: منع الموانع: ق (٥٧ / أ)، وتشنيف المسامع: ق (٢٢/ ب)، والمحلي على جمع الجوامع: ١/ ٢٢٣، وهمع الهوامع: ص / ٦٦.