كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

وهو في عاشر المعجم الصغير للطبراني (١).

٧٠٤ - حديث ابن عباس: "يَا بَنِي هَاشِمٍ، إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي جَفْوَةٌ (٢) " (٣). في حديث أبي عروبة (٤).

٧٠٥ - حديث قال للأنصار: "إِنِّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً" (٥). رواه أنص والبراء في سابع الطبقات لأبي عروبة (٦).

وحديث البراء أيضًا في ثامن المحامليات البيعية (٧).

٧٠٦ - حديث أم سلمة: "مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَا يَرَانِي وَلَا أَرَاهُ بَعْدَ أَنْ أَمُوتَ أَبَدًا" (٨).

في حادي عشر ابن البختري (٩)، وجزء عباس الترقفي (١٠).

٧،٧ - حديث أبي الدرداء: "لَيَكْفُرَنَّ أَقْوَامٌ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ". في حادي عشر ابن

= المتغلّب طاعته لازمة، ما أقام الجمعات والجهاد، وأن طاعته خير من الخروج عليه؛ لما في ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء، وفي قوله: (سترون بعدى أثرةً وأمورًا تنكروها) وصف أنهم سيكون عليهم أمراء يأخذون منهم الحقوق ويستأثرون بها، ويؤثرون: بها من لا تجب له الأثرة، ولا يعدلون فيها، وأمرهم بالصبر عليهم والتزام طاعتهم على ما فيهم من الجور، قال ابن تيمية: "أخبر النبي ﷺ أن الأمراء يظلمون ويفعلون أمورًا منكرة، ومع هذا فأمرنا أن نؤتيهم الحق الذي لهم، ونسأل الله الحق الذي لنا، ولم يأذن في أخذ الحق بالقتال ولم يرخص في ترك الحق الذي لهم. انظر: منهاج السنة النبوية (٣/ ٣٩٢)، وشرح صحيح البخارى لابن بطال (١٠/ ٨).
(١) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (٩٨٥).
(٢) جفوة الناس بفتح الجيم وسكون الفاء أي: جفائهم وإعراضهم. انظر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري (١٨/ ٥٣).
(٣) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (١٦٤٠) بنحوه، وزاد فيه. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٧/ ٢٨١): وفيه حسين بن عبد الله الهاشمي، وقد ضعفه الجمهور، ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في غيرها.
(٤) رواه أبو عروبة في جزئه برواية الحاكم برقم (٤٠). وزاد فيه: "فَاسْتَعِينُوا عَلَيْهَا بِأَرِقَّاءِ النَّاسِ".
(٥) رواه البخاري في صحيحه، كتاب المساقاة، باب القطائع، صحيح البخاري (٣/ ١١٤)، برقم (٢٣٧٦) و (٢٣٧٧) و (٣١٦٣) عن: أنس بن مالك. وزاد فيه: "فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْني"، وبرقم (٣١٤٧) مُطولًا.
(٦) لم أقف عليه في كتاب المنتقى من كتاب الطبقات لأبي عروبة الحراني، ولعل النص في الجزء الأول من الكتاب، وهو مفقود.
(٧) رواه المحاملى في أماليه برقم (٤٦٣).
(٨) رواه أحمد في مسنده برقم (٢٦٥٤٩) و (٢٦٤٨٩) و (٢٦٦٢١) و (٢٦٦٥٩) و (٢٦٦٩٤) بنحوه. وصححه الألباني في الصحيحة (٦/ ١٢٠٢).
(٩) رواه أبو جعفر بن البختري في مجموع فيه مصنفاته برقم (٦١٧).
(١٠) رواه عباس الترقفي في حديثه برقم (٤٨) مخطوط.