كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

(س): ومن حديث أبي هريرة (١)، في ثامن أفراد الدارقطني، وآخر رابع ابن أخي ميمي (٢)، وسادس إبني أبي دجانة.

٦٩٨ - حديث ميمونة بنت سعد (٣) في ولد الزنا: "لَا خَيْرَ فِيهِ نَعْلَانِ أُجَهِزُ بِهِمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ وَلَدَ زِنا" (٤) في موافقات أبي نعيم للضياء.

٦٩٩ - وحديث ابن عمر، عن أبي هريرة: "لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زِنا، وَلا ولدُه، وَلا ولدُ ولدِهِ" (٥). آخر رابع ابن أخي ميمي (٦)، وأول مشيخة الأبنوسي (٧)، لأبي هريرة.

٧٠٠ - قال إبراهيم بن طهمان (٨): - ورواه أبو حامد بن الشرقي (٩) في أحاديثه -: عن عباد بن إسحاق (١٠)، عن محمد بن عبد الله بن مسلم بن شهاب الزهري (١١)، عن محمد بن مسلم بن شهاب (١٢)، عن سالم بن عبد الله بن عمر (١٣)، عن ابن عمر، أنه قال: قال كعب وهو عند عمر بن الخطاب: "إِنَّ فِي كِتَابِ اللهِ ﷿ وَيْلٌ لِمَلِكِ الْأَرَضِ مِنْ مَلِكِ السَّمَاءِ. فَقَالَ عُمَرُ: إِلَّا مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ. فَقَالَ كَعْبٌ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَابِعَتَهَا فِي كِتَابِ اللهِ، فَخَرَّ عُمَرَ سَاجِدًا، فَقَالَ كَعْبُ: إِنَّكَ مِصْرَاعُ الفِتْنَةِ" (١٤).

(١) رواه النسائي في سننه الكبرى برقم (٤٩٠٤).
(٢) رواه ابن أخي ميمي في فوائده برقم (٥٠٤) بنحوه.
(٣) ميمونة بنت سعد أو سعيد، خادم النبي ﷺ، صحابية. ٤. التقريب (رقم: ٨٦٨٩).
(٤) رواه النسائي في سننه الكبرى برقم (٤٨٩٣)، وأحمد في مسنده برقم (٢٧٦٢٤)، وابن ماجه في سننه برقم (٢٥٣١) بنحوه. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: ٨٥٩).
(٥) رواه أبو نعيم الأصبهاني في الحلية (٣/ ٣٠٨). وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (٣/ ١١٠).
(٦) رواه ابن أخي ميمي في فوائده برقم (٥٠٤).
(٧) لم أقف عليه في المطبوع من مشيخته.
(٨) إبراهيم بن طهمان الخراساني، ثقة يغرب. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٣٤).
(٩) أحمد بن محمد بن الشرقي النيسابوري، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٦٦).
(١٠) عبد الرحمن بن إسحاق المدني، صدوق، رمي بالقدر. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٤٧١).
(١١) محمد بن عبد الله بن شهاب الزهري، صدوق له أوهام، من السابعة. ع. التقريب (رقم: ٦٠٤٩).
(١٢) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وثبته، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٧).
(١٣) سالم بن عبد الله بن الخطاب القرشي العدوي، كان ثبتًا عابدًا فاضلًا، سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٠٠).
(١٤) رواه الدارمي في الرد على الجهمية برقم (٨٩)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (٥/ ٣٨٩)، والبيهقي في شعب الإيمان برقم (٧٠٠٨) بمعناه.