كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

لم يكن يومئذٍ) التنوين في (يومئذٍ) عوضٌ عن جملةٍ تقديرها: ما لم يكن يوم (١) استعرت مني الأدراع.

([قال: وكان أعاره قبل أن يسلم ثم أسلم]) (٢).

[٣٥٦٤] (حدثنا مسدد قال: حدثنا أبو الأحوص) سلام بن سليم الحنفي قال (حدثنا عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء، عن ناس من آل صفوان -رضي الله عنه- قال: استعار النبي - صلى الله عليه وسلم -) أدرعًا (فذكر معناه) أي: معنى ما تقدم.

فيه دلالة على صحة عارية آلة الجهاد وإن خيف عليها التلف، ولا يلتفت إلى اعتبار أن يقتل المستعير وهي عليه فيبقى ضمانها في ذمته.

[٣٥٦٥] (حدثنا عبد الوهاب بن نجدة) بفتح النون وإسكان الجيم (الحوطي) بفتح الحاء المهملة وإسكان الواو وكسر [الظاء المعجمة] (٣)، وثقه يعقوب بن (٤) شيبة (٥) (حدثنا) إسماعيل (بن عياش) بالمثناة والمعجمة، العنسي، عالم أهل الشام، قال يزيد بن هارون: ما رأيت أحفظ منه (٦) (عن شُرَحبيل) بضم الشين وفتح الراء (بن مسلم) بن حامد الخولاني الدمشقي، قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة من ثقات الشاميين.

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود فقال: سمعت أحمد

(١) سقط من (ر).
(٢) ساقطة من (ل).
(٣) كذا بالأصل والصواب (الطاء المهملة).
(٤) زاد هنا في (ر): أبي.
(٥) انظر: "تهذيب الكمال" ١٨/ ٥٢٠ (٣٦٠٧).
(٦) انظر: "تهذيب الكمال" ٣/ ١٧٢ (٤٧٢).