كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

(وجوهكم) (١). [وأخرجه ابن ماجه] (٢) استدل بها على أن الداعي إذا فرغ من الدعاء يمسح وجهه ببطون كفيه. قال في "شرح المهذب": و (٣) هذا أشهر الوجهين عند أصحاب الشافعي [وإن كان الأصح أنه لا] (٤) يمسح، وأما الصدر فلا يستحب مسحه قطعًا، بل نص جماعة على كراهته (٥). قاله في "الروضة".

ويدل على المسح ما رواه الترمذي والحاكم في "المستدرك" عن عمر بن الخطاب: كان (٦) رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه (٧)، قال جدنا في الحديث - وهو الشيخ شهاب الدين أبو محمود المقدسي في "المصباح": قد اختلف النسخ في الكلام على هذا (٨) الحديث، ففي بعضها غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن عيسى تفرد به، وهو قليل الحديث، وقد حدث عنه الناس. قال: ورأيت في غير ما نسخة حسن صحيح غريب. . إلى آخر

(١) انفرد به أبو داود، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٢١٢. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٦٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠٧٧٩)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٣٦. مختصرًا بمعناه عن صالح بن كعب القرظي.
(٢) من (ر).
(٣) في (م): في.
(٤) في (م): أي أنه.
(٥) "المجموع" ٣/ ٥٠٠ - ٥٠١.
(٦) في (م): كما أن.
(٧) "جامع الترمذي" (٣٣٨٦)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٣٦، واللفظ للترمذي.
قال أبو عيسى: حديث صحيح غريب.
(٨) زاد بعدها في (م): والكلام على هذا. وهي زيادة مقحمة.