كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

الرسالة التي ترسل إلى بعض الأصحاب، فيكون فيها في بعض الأحايين (١) سرًّا لا يحب كاتبه أن يطلع فيه ويقرأه غير المكتوب إليه ولا شك في أن هذا غير جائز. قال في "النهاية": هذا محمول على الكتاب الذي فيه سر وأمانة يكره صاحبه أن يُطلع عليه. قال: وقيل: هو عام في كل كتاب (٢). ويدخل في هذا كتاب الله - عز وجل - وغيره؛ لأن مالكه أولى به، وقيل: الكتاب (٣) التي [فيه أمانة سر لأحد لا يطلع عليه غيره، وأما الكتب الذي فيها العلم فلا يحل منعه عن أهله] (٤). [(بغير إذنه) أو إذن وكيله، وهذا شرط النهي وعليه فإذا انتفت العلة وأذن جاز النظر] (٥).

(فإنما (٦) ينظر في النار) قال في "النهاية": هذا تحذير، أي: كما يحذر النار فليحذر هذا الصنيع (٧) وقيل: معناه كأنما ينظر إلى ما يوجب عليه النار، ويحتمل أنه أراد عقوبة النظر؛ لأن الجناية (٨) منه (٩) كما يعاقب السمع [إذا استمع] (١٠) إلى حديث قوم وهم له (١١)

(١) في (م): الإجابة.
(٢) "النهاية" (كتب).
(٣) زاد في الأصول الخطية: القلب. وهي زيادة مقحمة.
(٤) من (ر).
(٥) سقط من (ر).
(٦) في (ر) فكأنما.
(٧) في (م): المصنع.
(٨) في (ر): الخيانة.
(٩) و (١٠) من "النهاية" لابن الأثير.
(١١) سقط من (ر).