كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

القرائن التي صرفت الأمر من الوجوب إلى الندب وهي كثيرة، وقد (١) جمعت من هذِه القرائن عدة كثيرة لكن شغلت بغيرها.

ومما يدل على أن الوتر [غير واجب ما رواه الترمذي، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: الوتر] (٢) ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة، ولكن سن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا (٣) يا أهل القرآن" (٤).

[١٤١٨] (حدثنا [أبو الوليد) هشام بن عبد الملك] (٥) [(الطيالسي) نسبةً إلى الطيالسة التي تجعل على العمائم أصله من فارس، سكن البصرة.

(وقتيبة بن سعيد المعنى قالا: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب] (٦)، عن عبد الله بن راشد) الحميري [أبو الضحاك] (٧) المصري، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨)، وهو (الزوفي) بفتح الزاي وسكون الواو بعدها فاء، وهذِه النسبة إلى زوف [قبيلة من حمير] (٩) بطن من مراد بن عامر، وفي حضرموت زوف بن حسان بن الأسود

(١) سقط من (ر).
(٢) من (ر).
(٣) سقط من النسخ الخطية، وأثبتناها من "سنن الترمذي".
(٤) أخرجه الترمذي (٤٥٣)، والنسائي في "المجتبى" ٣/ ٢٢٩، وابن ماجه (١١٦٩)، وأحمد ١/ ٨٦ من طريق أبي إسحاق به. وقال الترمذي: حديث حسن.
وقال الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (٥٩٢).
(٥) في (م): أبو داود سليمان بن داود بن الجارود.
(٦) من (م).
(٧) في (م): الصحابي.
(٨) "الثقات" ٧/ ٣٥.
(٩) من (ر).