كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

ابن مهدي) قال: (ثنا محمد بن عمرو) (١) قال: (سمعت عبد الله بن محمد) ابن عبد الله بن زيد (قال: كان جدي عبد الله بن زيد - رضي الله عنه - يحدث بهذا الخبر قال) (٢): فأذن بلال (فأقام جدي) وقال البخاري: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن جده لم يذكر سماع بعضهم من بعض (٣).

كأنه يشير إلى ما رواه البيهقي من طريق أبي العميس، عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن جده: أنه رأى الأذان والإقامة مثنى مثنى، فأتى النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فأخبره فقال: "علمهنَّ بلالًا". فقال: فتقدمت فأمرني أن أقيم فأقمت (٤). قال الحاكم: رواه الحفاظ من أصحاب أبي العميس، عن زيد بن محمد ابن عبد الله بن زيد (٥).

وعند ابن شاهين: "أن عمر جاء فقال: أنا رأيت الرؤيا ويؤذن بلال؟ ! قال: "فأقم أنت" وقال: غريب لم أر أحدًا قال فيه أن الذي أقام عمر إلا هذا، والمعروف أنه عبد الله بن زيد (٦)، وله مِنْ طريق أخرى أخرجها أبو الشيخ في كتاب الأذان من حديث الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس قال: كان أول مَنْ أذن في الإسلام بلال،

(١) أقحم هنا في (ص): قال ثنا.
(٢) زاد في (م): فيه.
(٣) "التاريخ الكبير" ٥/ ١٨٣.
(٤) "السنن الكبرى" للبيهقي ١/ ٣٩٩ بنحو هذا اللفظ، وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤١٥٧) من طريق عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن جده.
(٥) "البدر المنير" ٣/ ٤١٦.
(٦) "ناسخ الحديث ومنسوخه" لابن شاهين (١٧٢).