كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

نخاعَته (١) (فِي المَسْجِدِ .. ) خَطيئَة (فَذَكَرَ مِثْلَهُ) عَلى مَا تقدم.

[٤٧٧] (ثَنَا القَعْنَبِيُّ) قال: (ثَنَا أَبُو مَوْدُودٍ) (٢) عَبْد العَزيز بن أبي سُليمان مَولى هذيل المدَني. قال أحَمد بن حَنبل (٣) ويحيى بن معين (٤): ثقة.

(عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الأَسْلَمِيِّ، قال: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَال رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: مَنْ دَخَلَ هذا المَسْجِدَ) مَسْجِد المِدَينَة (فَبَزَقَ فِيهِ أَوْ تَنَخَّمَ) قال القفال (٥) في "فتاويه": هذا الحَدِيث محمول على مَا يخرج مِنَ الفَم وهَو البزَاق، أو ينزل منَ الرأس وهوَ النخامة، وأما ما يخرج منَ الصدر يَعني المتصل بالمعدة (٦) فهو نجس لا يدْفن في المَسجِد انتهىَ (٧).

وهذا عَلى مَذهبه، لكن فيما يخرج مِنَ الصَدر تفصيل، فيما إذا كانَ طرفًا من قيء أو خَالط البزاق دم (٨).

(فَلْيَحْفِرْ) بفَتح أوله وكسْر ثالثه، كضرب يضرب، وكذا (فَلْيَدْفِنْهُ) والمعنى أن من بزق في المَسْجِد أو تنخم فليَحفر لبزاقه حُفرة

(١) انظر: "العين" ١/ ١١٢، "الصحاح" ٣/ ١٢٨٨.
(٢) في (ص): مردود. وفي (س): داود. والمثبت من (د، ل، م) و"السنن".
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ٥٢٦.
(٤) "تاريخ ابن معين رواية الدوري" ٤/ ١٦٦.
(٥) في (م): البقال.
(٦) في (ص): من المعدة.
(٧) "فتح الباري" ١/ ٥١٣.
(٨) السابق.