كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

(عَنْ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كانَ مَوْضِعُ المَسْجِدِ حَائِطًا (١) لِبَنِي النَّجَّارِ فِيه خِرَب) (٢) تقدم (٣).

(وَنَخْلٌ وَقُبُورُ المُشْرِكينَ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: ثَامِنُونِي بِهِ. فَقَالُوا: لا نَبْغِي) أي: لا نطلب ثمنه (فَقَطَعَ النَّخْلَ) بفتح القَاف والطاء [من قطع] (٤) ونَصب النخل مَبني للفاعِل أي: أمر بالقطع (وَسُوِّيَ الحَرْثُ) بفتح الحَاء المهملة وآخرهُ ثاء مثَلثة، هَكذا روَاية حَماد عَن أبي التياح (٥).

قال ابن حجرَ: وهم من روى في البخاري بالمهملة (٦) والمثَلثَة؛ لأنها إنما جَاءت من روَاية ابن سَلمة عن أبي التياح (٧)، والبخَاري إنما أخرَجَهُ مِن رِوَاية عَبد الوَارث (٨).

قالَ الخَطابي (٩): لعَلَّ صَوَابه خُرَبٌ بضم الخاء المُعجمة، جَمع خُرْبة بالضم، وهي الخروق في الأرض، أو لَعَلهُ جرف (١٠).

قال القاضي: [مَا أدرِي] (١١) مَا اضطره إلى هذا المعنَى (١٢) يعني:

(١) في (ص): حافظًا.
(٢) في (ص): حرث.
(٣) سقط من (د).
(٤) من (د، م).
(٥) في (ص): النتاج.
(٦) في الأصول الخطية: بالموحدة.
(٧) في (ص): النتاج.
(٨) "الفتح": ١/ ٦٢٧.
(٩) "أعلام الحديث" ١/ ٣٩٠ - ٣٩١.
(١٠) في جميع النسخ (خرق).
(١١) سقط من (د).
(١٢) سقط من (د، م).