كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

قَالَ: "كَلمتَان خَفيفتان عَلى اللسَان، حَبِيبتان إلى الرحمنَ" فيتشوق (١) السَّامع إلى هَاتَين الكلمتَين قَبْل معَرفَتهَما ثُم لَمَّا سِمَعَ بَعْدَ ذلك: "ثقيلَتَان (٢) في الميزَان" (٣) ازدَادَ رَغبَة إلى بَيَانهما واستُشهدَ لهُ في علم المعَاني بقول الشاعِر:

ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها ... شمس الضحى وأبُو إسحاق والقمر.

(يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ) زادَ مُسلم: يرقب الشمس (٤).

(حَتَّى إِذَا اصْفَرَّت) أي: ودَنت للغروب (فَكَانَتْ بَينَ قَرْنَي الشيطَان) قيل: هو مَثَلٌ والمعنَى: أن الشمس إذَا طَلَعَتْ استشرف لهَا الشَيطان فتبسط شعَاعهَا على رَأسه لا أَنَّ لهُ قرن كَقَرْن الثور، ولكنْ لما طَلعَت عَلى رَأسه في مَوضع القَرنَين أطلقَ ذلك عَليه، ويَدُل عَلى كونه عَلى ظاهِره قوله: "فَإذَا اسْتوت قارنهَا وإذا ارتفعَت فارقها" (٥)، وقيل: قرن الشيطان وقرناهُ، قيل: أمته والمتبعُونَ لهُ من أهل الضلال والكُفْر. وقيل: قوته وانتشارهُ.

(أَوْ عَلَى قَرْنَيِ الشَّيطَانِ) اللذين حَاذ بهمَا الشَيطان غروب الشمس؛ لأن الكفار يَسجُدونَ لهَا حينئذ فيقارنها (٦) ليَكون السَّاجِدُونَ لهَا في

(١) في (ص): فيتسوف.
(٢) في (م): خفيفتان.
(٣) "صحيح البخارى" (٧٥٦٣).
(٤) تقدم.
(٥) "سنن النسائي" ١/ ٢٧٥.
(٦) في (ص، س، ل): فقارنها.