كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ ⦗٩١٤⦘ الصَّغَانِيُّ بِمَرْوَ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَانِمٍ يُونُسُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ» لَمْ نَكْتُبْهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَيْسَ هَذَا بِالْحِجَازِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ، سَأَلْتُ عَنْهُ الْحَاكِمَ فَقَالَ: عِنْدِي أَنَّهُ خَطَأٌ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَرَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ، الثَّوْرِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَبَعْضُ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ، رَوَاهُ عَنْهُ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَالصَّحِيحُ الْمَحْفُوظُ عَنْ عِكْرِمَةَ