كتاب الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي

أَبُو حَمْزَةَ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ السُّكَّرِيُّ وَيُقَالُ سُمِّيَ السُّكَّرِيَّ لِحَلَاوَةِ كَلَامِهِ، ثِقَةٌ، مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ، سَمِعَ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ، وَالْأَعْمَشَ، وَسُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ، وَيَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَغَيْرَهُمْ سَمِعَ مِنْهُ الْكِبَارُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبْدَانُ، وَغَيْرُهُمَا. يَزِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِمَامُ ضَامِنٌ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَرَكْتَنَا نَتَنَافَسُ فِي الْأَذَانِ قَالَ: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مُؤَذِّنُوهُمْ سَفِلَتُهُمْ»