كتاب إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر - ط العلمية

قرأ ابن كثير: ﴿ما تُوعَدُونَ﴾ بالياء (١).

قرأ أهل الحجاز وحمزة وخلف: ﴿وَأَدْبارَ﴾ بكسر الهمزة (٢).

﴿تَشَقَّقُ﴾ ذكر (٣).

الياءات (٤)

قرأ يعقوب: ﴿وَعِيدِ﴾ (٥) بياء في الحالين.

وقرأ ابن كثير ويعقوب: ﴿الْمُنادِ﴾ (٦) بياء في الحالين.

وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو في الوصل فقط.

ووقف ابن كثير ويعقوب على: ﴿يُنادِ﴾ (٧) بياء (٨).

[سورة الذاريات]

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا: ﴿مِثْلَ ما﴾ برفع اللام (٩).

قرأ الكسائي: ﴿الصّاعِقَةُ﴾ بغير ألف مع سكون العين (١٠).

قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف: ﴿وَقَوْمَ نُوحٍ﴾ بخفض الميم (١١).

﴿يَوْمَهُمُ الَّذِي﴾ بضم الهاء والميم وحمزة والكسائي وخلف والداجوني (١٢).

قرأ يعقوب: ﴿لِيَعْبُدُونِ،﴾ و ﴿أَنْ يُطْعِمُونِ،﴾ و ﴿فَلا يَسْتَعْجِلُونِ﴾

(١) انظر الحرف في سورة [ص: ٥٣] من كتابنا هذا.
(٢) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣١٢)، والإتحاف: ٣٩٨ و ٣٩٩.
(٣) انظر الحرف في [الفرقان: ٢٥] من كتابنا هذا.
(٤) وانظر حروف هذا الفصل في النشر (٣/ ٣٢١)، والإتحاف: ٣٩٩.
(٥) من الآيتين: ١٤، ٤٥.
(٦) الحرفان من الآية: ٤١.
(٧) الحرفان من الآية: ٤١.
(٨) انظر وقف ابن كثير ويعقوب هذا في النشر (٢/ ٣٠٢ - ٣٠٦)، والإتحاف: ١٠٥ و ٣٩٩.
(٩) وقرأ الباقون بنصبها، على أن الحرف حال من الضمير المستكن في: لَحَقٌّ انظر النشر (٣/ ٣١٣) الإتحاف: ٣٩٩.
(١٠) على إرادة الصوت الذي يصحب الصاعقة، وقرأ الباقون: الصَّاعِقَةُ بكسر العين وألف قبلها على إرادة النار النازلة من السماء للعقوبة، المصدران السابقان.
(١١) انظر النشر: (٣/ ٣١٣ و ٣١٤)، والإتحاف: ٤٠٠.
(١٢) انظر الحرف في أواخر الفاتحة: ٦، ٧ من كتابنا هذا.