كتاب المسند الجامع

وأبو غَسَّان المِسْمَعِي، وزُهَيْر ابن حَرْب، وإِسْحاق بن إبراهيم، ومُحَمد بن المُثَنَّى، وابن بَشَّار، قال إِسْحَاق: أَخْبَرنا، وقال الآخرون: حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام، حدَّثني أَبي. وفي (٥٤٦٩) قال: وحدَّثنا مُحَمد بن عَبْد اللهِ الرُّزِّيُّ، أَخْبَرنا عَبْد الوَهَّاب بن عَطَاء، عن سَعِيد. و"التِّرمِذي"١٧٢١ قال: حدَّثنا مُحَمد ابن بَشَّار، حدَّثنا مُعَاذ بن هِشَام، حدَّثنا أَبي. و"النَّسائي" في "الكبرى"٩٥٥٢ قال: أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم، قال: أَخْبَرنا مُعَاذ بن هِشَام، قال: حدَّثنا أَبي.

كلاهما (سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وهِشَام) عن قَتَادَة، عن عامر الشَّعْبِي، عن سُوَيْد بن غَفَلَة، فذكره.

- أخرجه النَّسائي ٨/ ٢٠٢، وفي "الكبرى"٩٥٥٥ و ٩٥٥٦ قال: أَخْبَرنا عَبْد الحَمِيد بن مُحَمد، قال: حدَّثنا مَخْلَد، قال: حدَّثنا مِسْعَر، عن وَبَرَة، عن الشَّعْبِي (ح) وأخبرنا أحمد ابن سُلَيْمان، قال: حدَّثنا عُبَيْد اللهِ، قال: حدَّثنا إِسْرَائِيل، عن أَبي حَصِين، عن إبراهيم. وفي "الكبرى" ٩٥٥٣ قال: أَخْبَرنا أحمد بن سُلَيْمان، قال: حدَّثنا يَزِيد بن هارون، قال: حدَّثنا داود، عن عامر. وفي (٩٥٥٤) قال: أَخْبَرنا محمود بن غَيْلان، قال: أَخْبَرنا الفَضْل، يعني ابن مُوسَى، عن إِسْمَاعِيل، عن عامر.

كلاهما (عامر الشَّعْبِي، وإبراهيم) عن سُوَيْد بن غَفَلَة، قال: قال عُمَر:

البسوا من الحرير هكذا وهكذا، إصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة. موقوفٌ.

ك (٩٥٥٤)

- وفي رواية: عن عُمَر، أنه قال: لا يصلح منه إلا هكذا إصبعًا، أو إصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة. ش (٢٤٦٧١)

- وفي رواية: عن عمر، قال: لا يصلح من الحرير، إلا ما كان في تكفيف، أو تزرير. ش (٢٤٦٨٦)

- وفي رواية: قال عُمَر: لا يحل، أو لا ينبغي، من الحرير، إلا هكذا وهكذا، إصبعين عرضًا، أو ثلاثة، أو أربعة، في لفاف، أو زرار. ك (٩٥٥٥)

- وفي رواية: عن عُمَر، أنه لم يرخص في الديباج إلى موضع أربع أصابع. س ٨/ ٢٠٢

- وفي رواية: أن عُمَر قال: لا تلبسوا الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا، قال يَزِيد: لا أدري كيف قال. ك (٩٥٥٣)

١٠٥٧٤ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: