كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

فالعبادات لا تثبت بآراء الناس وأهوائهم، وإنما تثبت بدليل من الكتاب والسُّنَّة الصحيحة؛ أي: أن المسلم لا يقوم بأي عبادة إلا إذا وقف على دليل شرعي صحيح يستند عليه.

٢ عدم تحقق المصلحة المرسلة؛ لمعارضتها مفسدة أرجح منها، وهي سد الذرائع المفضية إلى الشرك (١)، فإن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح المقصودة فضلاً عن المرسلة (٢).

فالمصلحة المرسلة إذا استلزمت مفسدة أرجح منها أو مساوية لها في المآل وثاني الحال، فإن الحكم لا ينبني على تلك المصلحة قولاً واحدًا؛ لأن الشرع لا يأمر باستجلاب مصلحة مؤدية إلى مفسدة أكبر منها (٣).

٣ على فرضية تنزيل المصلحة المرسلة، فهو دليل ضد المتحف لا له، فمن مصلحة الشرع، إزالته وعدم إقامته حفاظًا على الدين وصيانةً للعقيدة (٤).

المخالفة الثانية: قولهم: ليس من التعبد وقولهم: إنه وسيلة للعبادة فيه تناقض، فإذا كانت الوسيلة للعبادة عبادة، مثل المشي إلى المسجد؛ فالمشي عبادة؛ لأنه وسيلة للصلاة يؤجر عليها بكل خطوة حسنة (٥).

(١) المرجع السابق، ويُنظر: المصالح المرسلة، لمحمد الأمين الشنقيطي (٢١).
(٢) يُنظر: مشروع السلام عليك أيها النبي وكلمة سواء، لصالح بن علي الشمراني (مقال إلكتروني حُرر بتاريخ ١٠/ ١١/ ١٤٣٣ هـ) المقال عبر الشبكة العنكبوتية لموقع طريق الإسلام:https://ar.islamway.net/article/11645، مشروع السلام عليك أيها النبي وكلمة سواء.
(٣) مذكرة أصول الفقه (٤١٠) بتصرف، ويُنظر: المصالح المرسلة (٢١) كلاهما لمحمد الأمين الشنقيطي.
(٤) يقول محمد الأمين المختار الشنقيطي ﵀: اقتضى التشريع الإسلامي بما اشتمل عليه من الحكم البالغة صيانته والمحافظة عليه بأحكم الطرق وأقومها وأعدلها. يُنظر: منهج التشريع الإسلامي وحكمته (٦٦).
(٥) يُنظر: تعقيب الشيخ صالح الفوزان على مشروع السلام عليك أيها النبي، وردًّا على مقال د. حاتم العوني الذي نُشر في جريدة عكاظ الجمعة ١٢/ ١٠/ ١٤٣٣ هـ، يُنظر: البيان لما أخطأ فيه بعض الكتّاب، لصالح الفوزان (٥/ ١٠٦).