كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

نوح ﵇، استنادًا إلى الكتاب المقدس (١) المحرّف، ولكن جميع ما توصلوا له مجرد توقعات، خالية عن الأدلة والإثباتات، بدليل فشلهم على العثور عليها.

ولا شك أن سفينة نوح ﵇ استوت على جبل الجودي كما جاء في القرآن الكريم، وسواء كان أثر السفينة ظاهرًا أو غير ظاهر، فنحن مؤمنون مصدقون موقنون بأن الله ﷻ أهلك قوم نوح بالطوفان، ونجى نوحًا ﵇ والذين آمنوا معه بالسفينة التي استوت على الجودي، والتي أدركها السابقون، فكانت قصته ﵇ مع قومه عظة وذكرى للمعتبرين.

وبالتمعّن والنظر إلى قصة نوح ﵇ يستخلص منها: أن بداية الانحراف للشرك، وعبادة الأصنام والأوثان، هو إحياء آثار الصالحين بنية حسنة، وبقصد الذكرى والتذكر؛ جهلاً واتباعًا للأهواء.

وهذا القصد يجعل المسلم على شفا جرف هارٍ، ومزلق يؤدي به إلى هوة سحيقة من المهالك في الدنيا والآخرة.

وأن إبليس وأتباعه من شياطين الإنس والجن يستغلون لحظات ضعف المسلم، بحب الذكرى والتذكّر، من خلال التقاط الصور التذكارية والاحتفاظ بها، وتعليقها ونصبها بطرق احترافية، بدايةً من صورة كبيرة معلقة في أماكن بارزة، ومن ثم مع الوقت تصبح كالتماثيل التذكارية، كلما رأوها تذكروا صاحبها وزرعوا في نفوس من حولها كبارًا وصغارًا حبها وتعظيمها، ومن ثم تقديسها، والتتيم بها، ومخاطبتها بأحوالهم وما حصل لهم وكأن صاحب الصورة يسمعهم وتصله أخبارهم، ودعاءها، وطلب البركة منها، بالتقرّب منها، ومن ثم التقريب لها، وصرف ما لا يجوز صرفه لغير الله ﷻ، ومعلوم أن النار من مستصغر الشرر (٢).

فلينتبه المسلم الفطن من وسائل الشرك ولا يتهاون بها.

(١) يُنظر: سفر التكوين (٨).
(٢) يُنظر: تعظيم المشاهد والآثار، لعبد العزيز الجفير (٢٤).