كتاب إحياء الآثار دراسة عقدية

ومكونة من ثلاث طبقات، كل طبقة عشرة أذرع؛ فالطبقة السفلى فيها الدواب والوحوش، وفي الطبقة الوسطى الناس، وفي الطبقة العليا الطيور، ولها غطاء من فوقها مطبق عليها، وكان بابها في عرضها (١).

ورُوي أن قوم نوح كانوا يسألونه ﵇ عما يصنع فيجيبهم أنه يصنع بيتًا يجري على الماء، ولم يكن هذا معروفًا ولا متصورًا من قبل (٢).

فهذه السفينة العظيمة لم يكن لها نظير قبلها، ولن يكون بعدها مثلها؛ لأنها معجزة نبي، فهي حُفظت فترة من البلى؛ لتكون آية تشهدها الأمم التي كذبت الرسل، وتكون لهم عبرة وتخويفًا (٣).

وبعدما أهلك الله تعالى قوم نوح ﵇ قال ﷻ: ﴿يَاأَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَاسَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ﴾ [هود: ٤٤]، فرست السفينة واستقرت على جبل بجزيرة قرب الموصل (٤)، يسمى الجودي (٥).

قال الله تعالى عن بقاء أثر السفينة: ﴿وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ *﴾ [القمر].

وجاء في الصحيح عن قتادة ﵀ (ت: ١١٨ هـ) قال: أبقى الله سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمة (٦).

(١) يُنظر: تاريخ الأمم والملوك (١/ ١١٣ - ١١٨)، البداية والنهاية (١/ ١٢٣)، صحيح قصص الأنبياء (٦٤).
(٢) تفسير القرآن الحكيم، لمحمد رشيد رضا (١٢/ ٦٣) بتصرف.
(٣) يُنظر: صحيح قصص الأنبياء (٦٢)، التحرير والتنوير، لابن عاشور (٢٧/ ١٨٦)
(٤) يُنظر: جامع البيان (١٢/ ٤١٩)، الكشف والبيان، للثعلبي (٥/ ١٧١)، معالم التنزيل، للبغوي (٢/ ٤٥١).
(٥) الجوديّ ياء مشددة: جبل مطلّ على جزيرة ابن عمر، في شرقيّ دجلة، من أعمال الموصل، استوت عليه سفينة نوح لما نضب الماء. يُنظر: مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع (١/ ٣٥٦).
(٦) علّقه البخاري في صحيحه مجزومًا به، كتاب تفسير القرآن، باب ﴿تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ *﴾ (٦/ ١٤٣/ ح ٤٨٦٩)، وأشار الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٨/ ٦١٨) إلى أن سنده: وصله عبد الرزاق عن معمر عن قتادة بلفظه، وزاد: على الجودي، وأورد سنده كاملاً في تغليق التعليق (٤/ ٣٢٨): قَالَ عبد بن حميد: أَنا عبد الرَّزَّاق عَنْ معمر عَنْ قَتَادَة قال: أبقى الله سفينة نوح على الجودي حَتَّى أدْركهَا أَوَائِل هَذِه الأْمة.