الكبير والأوسط من حديثه أيضاً (يعني: ابن عباس) بأسانيد أحدها في الكبير رجاله ثقات كما قال الحافظ الهيثمي ".
٧ ـ وقال حمدي السلفي في حاشية "فتح الوهاب": " رواه الطبراني في الكبير (١١٨١٠) بإسناد رجاله ثقات ... ".
(وقال) في حاشية "مسند الشهاب" (٢ /٢٤) : " ورواه الطبراني في الكبير (١١٨١٠) من طريق آخر عن ابن عباس ورجاله ثقات كما في المجمع (١٠/٢٠١) ولذا صحَّحَه شيخنا ... ".
قلت: لم يُصَحِّحْه الشيخ الألباني لقول الهيثمي ـ بمجرده ـ بل إنه نظر بنفسه في إسناده وأداه اجتهاده إلى تصحيحه كما يأتي.
٧ ـ وقال محقق "شعب الإيمان" (١٢ /٤٣٥ الطبعة السلفية) : بعد ذكر الرمز لحسنه وعزو المناوي أيضاً للأوسط ـ: " وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(١٠ /٢٠١) : رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" وأحد إسنادي "الكبير" رجاله ثقات، وقال الألباني: صحيح (صحيح الجامع الصغير)(٥٦١١) .
٨ ـ وقال الألباني ـ رحمه الله ـ في "صحيح الجامع الصغير"(٥ /١٧٢) عند الحديث (٥٦١١) : " صحيح "، وأحال على "الصحيحة"(٢٢٧٧) وقال في "الصحيحة"(٢٢٧٦) ـ بعد أن ساق إسناده ـ: " قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال "الصحيح"، غير الحسن بن العباس الرازي، وهو ثقة، كما قال الخطيب (٧ /٣٩٧) مات سنة تسع وثمانين ومائتين، والظاهر أنه قد توبع فقد قال الهيثمي