كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

قَوْلُهُ تَعَالَى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ}

١٧٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ (١)، قَالَ: نا حُصين بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُرَّة الْهَمْدَانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: الصِّرَاطُ عَلَى النَّارِ، يَمُرُّ أولِهم مِثْلَ الْبَرْقِ، ثُمَّ كَالطَّيْرِ، ثُمَّ كَالْفَرَسِ الْجَوَادِ، وَآخِرُهُمْ يَمُرُّ حَبْوًا، وَالْمَلَائِكَةُ قِيَامٌ مَعَهُمْ كَلَالِيبُ (٢) مِنْ نَارٍ، يَخْطَفُونَ النَّاسَ يَمِينًا وَشِمَالًا، حَتَّى يَقْذِفُوهُمْ فِي النار.

(١) هو سُوَيْد بن عبد العزيز بن نُمير السُّلمي، مولاهم، الدمشقي، روى عن حميد الطويل وعاصم الأحْوَل والأوزاعي وحُصين بن عبد الرحمن وغيرهم، روى عنه هنا سعيد بن منصور، وروى عنه أيضًا أبو مسهر وعلي بن حجر ودحيم وهشام بن عمار وغيرهم، وهو ضعيف كما في "التقريب" (ص ٢٦٠ رقم ٢٦٩٢)، فقد ضعفه ابن معين والنسائي في رواية، وفي أخرى قالا: ((ليس بثقة))، وقال الإمام أحمد: ((متروك الحديث))، وقال دحيم: ((ثقة، وكانت له أحاديث يغلط فيها))، وقال علي بن حجر: ((أثنى عليه هشيم خيرًا))، وقال أبو حاتم: ((في حديثه نظر، هو لين الحديث))، وضعفه ابن حبان جدًّا، وأورد له أحاديث مناكير، ثم قال: ((وهو ممن أستخير الله فيه؛ لأنه يقرب من الثقات))، وكانت ولادته سنة ثمان ومائة، ووفاته سنة أربع وتسعين ومائة. اهـ. من "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٣٨ - ٢٣٩ رقم ١٠٢٠)، و"تهذيب الكمال" المطبوع (١٢/ ٢٥٧)، و"التهذيب" (٤/ ٢٧٦ - ٢٧٧ رقم ٤٧٣).
(٢) جمع كَلُّوب، وهو: حديدة مُعْوَجَّةُ الرأس. انظر "النهاية في غريب الحديث" (٤/ ١٩٥).
[١٧٤] سنده ضعيف لضعف سويد بن عبد العزيز، وهو صحيح لغيره بالطرق الآتية.
فالحديث روي عن ابن مسعود من ستة طرق:
(١) طريق مُرَّة الهَمْداني، وله عنه طريقان:
أ- طريق حصين الذي أخرجه المصنف هنا. =