كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= أبو حاتم: ((صدوق يدلس عن الضعفاء، يكتب حديثه، وإذا قال: حدثنا فهو صالح، لا يرتاب في صدقه وحفظه إذا بيّن السماع، ولا يحتج بحديثه))، وقال الساجي: ((كان مدلسًا صدوقًا سيء الحفظ، ليس بحجة في الفروع والأحكام))، وقال النسائي: ((ليس بالقوي))، وقال العجلي: ((كان فقيهًا، وكان أحد مفتي الكوفة، وكان فيه تيه، وكان يقول: أهلكني حب الشرف، وولي قضاء البصرة، وكان جائز الحديث، إلا أنه صاحب إرسال … ، وإنما يعيب الناس منه التدليس))، وقال ابن عدي: ((إنما عاب الناس عليه تدليسه عن الزهري وعن غيره، وربما أخطأ في بعض الروايات، فأما أن يتعمد الكذب فلا، وهو ممن يكتب حديثه))، وقد عدّه الحافظ ابن حجر في الطبقة الرابعة من طبقات المدلسين، وهم من اتُّفق على أنه لا يحتج بشيء من حديثهمم إلا بما صرحوا فيه بالسماع؛ لكثرة تدليسهم على الضعفاء والمجاهيل، وكانت وفاته في سنة خمس وأربعين ومائة.
انظر "الجرح والتعديل" (٣/ ١٥٤ - ١٥٦ رقم ٦٧٣)، و"الكامل" لابن عدي (٢/ ٦٤١ - ٦٤٦)، و"تهذيب الكمال" (٥/ ٤٢٠ - ٤٢٨ رقم ١١١٢ / المطبوع)، و"ميزان الاعتدال" (١/ ٤٥٨ - ٤٦٠ رقم ١٧٢٦)، و"التهذيب" (٢/ ١٩٦ - ١٩٨ رقم ٣٦٥)، و"طبقات المدلسين" (ص ١٢٥ رقم ١١٨).
(٢) هو عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي، روى عن أبيه وعم أبيه علقمة بن قيس، وعن عائشة وأنس وابن الزبير وغيرهم، روى عنه أبو إسحاق السبيعي وأبو إسحاق الشيباني والأعمش وحجاج بن أرطأة وغيرهم، وهو ثقة روى له الجماعة كما في "التقريب" (ص ٣٣٦ رقم ٣٨٠٣)؛ فقد وثقه ابن معين والعجلي والنسائي وابن خراش وزاد: ((من خيار الناس))، وكانت وفاته سنة تسع وتسعين للهجرة، أو مائة. اهـ. من "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٠٩ رقم ٩٨٦)، و"تهذيب الكمال" المخطوط (٢/ ٧٧٥)، و"التهذيب" (٦/ ١٤٠ - ١٤١ رقم ٢٨٦).
[١٧٠] سنده ضعيف لما تقدم عن حال حجاج بن أرطأة، ولأن هشيمًا مدلس ولم =