كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

١٦٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مَعْشَر (١)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ (٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((إِنَّ لِهَذَا الْقُرْآنِ شِرَّةً (٣)، ثُمَّ إِنَّ لِلنَّاسِ عَنْهُ فَتْرةً، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى الْقَصْدِ فَنِعِمّا هُوَ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى الْإِعْرَاضِ فَأُولَئِكُمْ بُوْرٌ)) (٤).

= قلت: لم ينفرد الحارث بن عبيد بهذا حتى يحكم عليه بأنه وهم فيه، فالعبرة بما رجحه البخاري ومسلم والدارقطني والخطيب، وبه يتضح أن الحديث صحيح عن جندب، مرفوعًا، والله أعلم.
(١) هو نَجيح بن عبد الرحمن السِّندي - بكسر المهملة وسكون النون -، أبو معشر المدني، مولى بني هاشم، مشهور بكنيته، يروي عن سعيد بن المسيب ومحمد بن كعب القرظي وهشام بن عروة وسعيد بن أبي سعيد المقبُري وغيرهم، روى عنه الليث بن سعد وعبد الله بن إدريس وهشيم وعبد الرحمن بن مهدي وسعيد بن منصور وغيرهم، وكانت وفاته سنة سبعين ومائة، وهو ضعيف؛ أسنّ واختلط. قال أبو نعيم: ((كان كيّسًا حافظًا))، وقال عمرو بن علي: ((كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، ويضعفه، ويضحك إذا ذكره، وكان ابن مهدي يحدث عنه))، وقال الأثرم عن أحمد: ((حديثه عندي مضطرب، لا يقيم الإسناد، ولكن أكتب حديثه أعتبر به))، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ((كان صدوقًا، لكنه لا يقيم الإسناد، ليس بذاك))، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي معشر، فقال: ((كنت أهاب حديث أبي معشر حتى رأيت أحمد بن حنبل يحدث عن رجل عنه أحاديث، فتوسعت بَعْدُ في كتابة حديثه))، قيل له: هو ثقة؟ قال: ((هو صالح ليّن الحديث، محلّه الصدق))، وقال ابن معين: ((ضعيف، يكتب من حديثه الرقاق، وكان أميًا، يُتّقى من حديثه المسند))، وقال البخاري: ((منكر الحديث))، وقال أبو زرعة: ((صدوق في الحديث، وليس بالقوي))، وقال ابن أبي خيثمة: سمعت محمد بن بكار الريان يقول: ((كان =