كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

٩٥٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ (١)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ: {حَتَّى يَلِجَ الجُمَّلُ}، قَالَ: حِبَالُ السُّفُنِ.

٩٥١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ (٢)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ مسعود، قال: زوج الناقة.

= وقد ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٤٥٦) وعزاه للمصنِّف وعبد بن حميد وأبي عبيد وابن جرير وابن المنذر وابن الأنباري في "المصاحف" وأبي الشيخ.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤٣١ و ٤٣٢ رقم ١٤٦٣٨ و ١٤٦٣٩ و ١٤٦٤١) من طريق هشيم وفضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد ثلاثتهم عن مغيرة، به.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (١٤٦٣٦) من طريق شيخه يحيى بن طلحة اليربوعي، قال: حدثنا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عن مجاهد - في قوله: {حَتَّى يَلِجَ الجُمَّلُ فِي سَمِّ الخياط} قال: هو قَلْسُ السفينة.
وفي سنده شيخ ابن جرير، وهو: يحيى بن طلحة بن أبي كثير اليربوعي، الكوفي، وهو ليِّن الحديث. "التقريب" (ص ٥٩٢ رقم ٧٥٧٣).
فالحديث بمجموع الطريقين حسن لغيره، عن ابن عباس بالطريق الآتية برقم [٩٥٢]، وانظر أيضًا الحديث الآتي.
(١) هو عمرو بن ثابت بن هرمز، تقدم في الحديث [١٧٩] أنه متروك رافضي.
٩٥٠ - سنده ضعيف جدًّا لما تقدم عن حال عمرو بن ثابت، ولكنه صحيح من غير طريقه، فانظر الحديث السابق والآتي برقم [٩٥٢].
(٢) تقدم في الحديث السابق أنه متروك رافضي. =