كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

٥٤٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا فَرَجُ بنُ فَضَالة (١)، عَنْ لُقْمان بْنِ عَامِرٍ (٢)، عَنْ أَبِي الدَّرْداء قَالَ: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا الْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ، وَمَا مِنْ كَافِرٍ إِلَّا الْمَوْتُ خَيْرٌ لَهُ، فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْنِي، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ}، {وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ}.

[٥٤٦] سنده ضعيف لضعف أبي معشر.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٣٩٢) وعزاه للمصنف وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" (٢ / ل ١٩٢ / أ) من طريق المصنف، به مثله، إلا أنه لم يذكر قوله تعالى: {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ}، ولا قول محمد بن كعب: ((يوم القيامة)).
(١) تقدم في الحديث [١٩] أنه ضعيف.
(٢) هو صدوق كما في الحديث رقم [١٩]، لكن روايته عن أبي الدرداء مرسلة كما في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٧/ ١٨٢ رقم ١٠٣٤).
[٥٤٧] سنده ضعيف لضعف فرج بن فضالة، والانقطاع بين لقمان وأبي الدرداء.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٣٩٢) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" (٢ / ل ٩٢ / أ) من طريق المصنف، به مختصرًا، ثم أخرجه بتمامه في (٢ / ل ١٠٠ / أ) من طريق المصنف أيضًا بمثله سواء.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٧/ ٤٩٦ رقم ٨٣٧٥) من طريق ابن أبي جعفر عن فرج بن فضالة، به نحوه.