كتاب الفتح الرباني لترتيب مسند الإمام أحمد بن حنبل الشيباني

أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك في حجة الوداع

(٢٢١) عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف سبعا وطاف سبعا (١) وإنما سعى حب أن يرى الناس (٢) قوته

(٢٢٢) وعنه أيضا قال رمل رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في حجته وفي عمره كلها وأبو بكر وعمر وعثمان والخلفاء (٣)

(٢٢٣) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم إذا طاف الطواف الأول (٤) خب ثلاثا ومشي أربعا وكان

صلى الله عليه وسلم ذلك في حجه الوداع وقد زال سبب الرمل والله أعلم (وقوله زاد في رواية) هذه الزيادة جاءت في حديث طويل لأبي الطفيل عن ابن عباس سيأتي بتمامه في باب عمرة القضاء من كتاب السيرة النبوية إن شاء الله تعالى (تخريجه) لم أقف عليه بهذا السياق لغير الإمام أحمد وسنده جيد
(٢٢١) عن ابن عباس (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس - الحديث (غريبة) (١) أي في الثلاثة الأشواط كما تقدم وهو المعبر عنه بالرمل (٢) أي كفار قريش حيث نسبوه صلى الله عليه وسلم وهو وأصحابه للضعف وعدم القوة كما تقدم (تخريجه) (ق. م. هق.) بلفظ " إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورمل بالبيت ليُري المشركين قوته" وللإمام أحمد رواية أخرى كروايتهم أيضا
(٢٢٢) وعنه أيضا (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس_ الحديث (غريبة) (٣) فيه دلالة على مشروعية الرمل في طواف العمرة (تخريجه) لم أقف عليه لغير الإمام أحمد من حديث ابن عباس وسنده جيد، وذكره الحافظ في التلخيص وعزاه للأمام أحمد فقط وسكت عنه، وقال في فتح الباري نعم عند الحاكم من حديث أبي سعيد رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته وعمره كلها وأبو بكر وعمر والخلفاء
(٢٢٢) عن ابن عمر (سنده) حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن بحر ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر _ الحديث" (غريبة) (٤) يعني طواف القدوم (وقوله خب) أي رمل. لأن الرمل والخبب بمعنى واحد، وهو إسراع