كتاب المسالك في شرح موطأ مالك

الأصول:

قول أنس:، فَكُلُّهم كان لا يقرأُ: بسم الله الرّحمن الرّحيم" يقتضي نفي ذلك جملة (١).

وهذا (٢) أصلٌ في أَنَّ "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " ليست من أمِّ (٣) القرآن كما قال بعضهم. ويَردُّ أيضًا هذا الحديث قول من قال: إنّه من لم يقرأ في صلاته "بسم الله الرحمن الرحيم" مع أُمِّ القرآن بَطَلَت صلاتُه، ويلزم من قال بهذا أنّ يبطل (٤) صلاة هؤلاء الأيمّة الّذين كانوا لا يقرؤون "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" إذا افتتحوا الصَّلاة. وقد رَوَى أبو بكر بن أبي شَيْبَة (٥) من طريق عبد الله بن مُغَفَّل؛ أنّ أَبَاهُ سَمِعَهُ يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في الصّلاة: مع أمِّ القرآن، فقال: يا بنيَّ إيّاك والحدث، فإنِّي صلَّيتُ مع رسولِ الله - صلّى الله عليه وسلم - وأبي بكرٍ وعثمانَ، فلم أسمع أحدًا منهم يقوله، فإذا قرأتَ فَقُل: الحمدُ لله ربِّ العالمين.

والعمدةُ فيه: قول أنس: "فلم أسمعه يبدأُ ببسم الله" (٦). ولفظ سمعه يدلُّ على الاستماع (٧)، ولولا ذلك لقيل له: إنّ كنتَ لم تسمع فغيرُكَ قد سمع. والمعارِضُ له حديث ابن عبّاس؛ أنّه سمع النّبي - صلّى الله عليه وسلم - يبدأ ببسم الله (٨) الرحمن الرحيم.

قال الإمام: والجمع بينهما أنّ ابنَ عبّاس قال: كنّا بمكّةَ فكان رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - يجهر ببسم الله (٩)، فلمّا هاجرنا إلى المدينة لم أسمعه (١٠) يقرأ به في صلاته.

(١) العبارة السابقة مقتبسة من المنتقى: ١/ ١٥٠.
(٢) الفقرة المسألة مقتبسة من تفسير الموطَّأ للقنازعي: الورقة ٤.
(٣) م، غ، جـ: "ليست بأصل إنها عن أمِّ" وهو تصحيف، والمثبت من تفسير الموطَّأ للقنازعي.
(٤) في النسِخ: "ينظر" والمثبت من تفسير القنازعي.
(٥) في مصنَّفه (٤١٢٨) ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٨١٥) والترمذي (٢٤٤) وحَسَّنَهُ، وصححه الزيلعي في نصب الراية: ١/ ٣٣٢، وأحمد شاكر في سنن الترمذي: ٢/ ١٣ إلَّا أنّ بشار عواد معروف ضعَّفعه.
(٦) كذا في النسخ والمحفوظ كما عند ابن الجارود (١٨٣) "فلم أسمعهم بجهرون ببسم الله".
(٧) جـ: "الإسماع".
(٨) غ، جـ: "ببسم الله" ولم نجد لفظ هذا الحديث، والمحفوظ عن ابن عبّاس أنّه قال: كان النّبيُّ - صلّى الله عليه وسلم - يفتتحُ صلاته ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. أخرجه الترمذي (٢٤٥) وقال: "وليس إِسْنادُهُ بذاك" كما أخرجه الدارقطني: ١/ ٢٠٤، والبيهقي: ٢/ ٤٦. قال ابن عبد البر في الإنصاف: ٢٧٤ "الصّحيح في هذا الحديث أيضًا -والله أعلم- أنّه روي عن ابن عبّاس فعله لا مرفوعًا إلى النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم ".
(٩) غ، جـ: "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ".
(١٠) م: "نسمعه".