* والوالي: أي: مالك الأشياء جميعها المتصرف فيها. وقيل: المتولي لجميع أمور خلقه.
* والمتعالى: البالغ في العلو المرتفع عن النقص. وقيل: الذي جلَّ عن إفك المفترين وعلا شأنه. وقيل: الذي جلَّ عن كل وصف وثناء، وهو متفاعل من العلو. وقال الجزري: هو المتنزه عن صفات المخلوقين تعالى أن يوصف بها ﷿.
* والرءوف: فعول من الرأفة. وقيل: الرحيم.
* والمقسط: العادل.
* والغني: المستغني عن كل شيء، لا يحتاج إلى أحد في شيء، وكل أحد يحتاج إليه، وهذا هو الغني المطلق، ولا يشارك الله فيه غيره.
* والمغني: الذي يغني من يشاء من عباده عن غيره، ويعطي من يشاء ما يشاء.
* والمانع: الناصر.
* والنور: أنه بنوره يبصر ذو العماية، لأنه نور كل موجود؛ فمن ذلك حقُّه ودينه وشرعه، كل ذلك ليس في شيء منه خفاء ولا إشكال.
* والبديع: الذي لا نظير له، وله معنيان:
الأول: الذي لا نظير له في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا في مصنوعاته، فهو البديع المطلق، ويمتنع أن يكون له مثيل أزلًا وأبدًا.
والمعنى الثاني: أنه المبدع الذي أبدع الخلق من غير مثال سابق.
* والوارث: الباقي بعد فناء الخلق.
* والرشيد:(فعيل) بمعنى (مفعل)، فمعناه: الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم.