* والودود: فيه وجهان: أحدهما: أن يكون (فعولًا) في محل (مفعول)، كما يقال: هيوب بمعنى: مهيب، فهو سبحانه مودود في قلوب أوليائه.
والثاني: أن يكون بمعنى الواد، أي: أنه يودُّ عباده الصالحين، بمعنى: أنه يحبهم ويرضى عنهم، وهو الذي كلما قُطع وصل، وكلما عُصي رزق.
* والمجيد: الواسع الكرم.
* والوكيل: الكافي.
* والمتين: الشديد القوة.
* والولي: الناصر.
* والحميد: المحمود.
* والقيوم: القائم الدائم بلا زوال.
* والواجد: الغني.
* والماجد بمعنى المجيد.
* والأحد: المنفرد بالمعني الذي لا يشاركه فيه أحد.
* والواحد: المنفرد بالذات.
* والصمد: السيد.
* والظاهر: بالحجج، وهو الذي ظهر فوق كل شيء وعلاه.
وقيل: هو الذي عرف بطرق الاستدلال العقلي؛ بما ظهر لهم من آثار أفعاله وأوصافه.
* والباطن: المحتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute